Estudos Bíblicos para sua edificação

Verdadeira terra natal de Jesus

2011-12-24T20:00:00.001-02:00

Os milhares de peregrinos que visitaram Belém nos últimos dias para celebrar o Natal no local onde Jesus nasceu foram ao lugar errado.

O nascimento foi numa Belém mais ao norte, bem perto de Nazaré, onde o Novo Testamento conta que Jesus passou a infância.

A tese que ousa balançar as fundações da narrativa cristã é baseada em dados históricos, citações do Antigo e Novo Testamentos e mais de dez anos de escavações feitas por um arqueólogo israelense, Aviram Oshri.

Ele está convicto de que Jesus nasceu em Belém da Galileia, e não em Belém Judeia (ou Zebulun), como é conhecida pelos arqueólogos a cidade na Cisjordânia que atualmente faz parte da Autoridade Nacional Palestina.

A versão tradicional, que será contada hoje em igrejas ao redor do mundo, é outra.

Segundo o Evangelho de Mateus, grávida de nove meses, Maria viajou montada em um burro de Nazaré, na Galileia, até Belém, onde Jesus nasceu. A distância de quase 100 km era uma enormidade para a época.

"Se ela percorresse mesmo essa distância teria dado à luz muito antes", diz Oshri. "Faz muito mais sentido que a Belém do nascimento seja a da Galileia, que fica a apenas 7 km de Nazaré".

Veja a notícias completa: http://prjonasneto.com/modules.php?name=News&file=article&sid=1595

APRENDENDO COM AS PORTAS DE JERUSALÉM - Lição nr 03 - 4º Trim 2001

2011-10-10T14:43:00.001-03:00

AS OITO PORTAS DE JERUSALÉM.

A alma de Jerusalém tem oito portas, a Porta Nova, furada em 1887, dá acesso direto ao bairro cristão. E, por uma "porta de serviço", a Porta do Esterco, penetra-se no monte Moriah, considerado o local mais carregado de energia espiritual do planeta.

As quatro portas principais se abrem como a rosa dos ventos. A imponente Porta de Jafa era a saída para o porto, à oeste. É a mais movimentada. Os árabes a chamam de Bab el-Khalil, a Porta do Amigo, em homenagem ao patriarca Abraão, "amigo de Deus".

A Porta de Damasco se abre para a cidade de Nablus e para a Síria, ao Norte. Por ela se entra no bairro muçulmano.

A Porta dos Leões aponta para o Leste para Jericó, uma das mais antigas cidades do mundo. E a Porta de Sião está na direção de Hebron, ao Sul.

Há uma porta destinada a se tornar a mais importante do mundo, se nela for realmente bater o Messias tão esperado pelos judeus ortodoxos - os haredim, ou "aqueles que tremem".

Veja o estudo completo: http://prjonasneto.com/modules.php?name=News&file=article&sid=1588

A PORTA DOURADA

2011-10-10T14:39:00.001-03:00

Quem não visitou Jerusalém e não viu a “Porta dourada” cravada na muralha que rodeia a cidade velha? A melhor visão das portas gêmeas se tem quando estamos no Jardim Getsêmani, no Monte das Oliveiras, olhando para o Monte do Templo. Lá está a Porta Oriental ou também chamada na Bíblia de Porta do Vale. O termo “dourado” é devido ao vão da porta ter sido fechado com o mesmo tipo de pedra da muralha, que por sua coloração amarelada, reflete com intensidade os raios do sol nascente, uma vez que ela se localiza no lado oriental, ou seja, frente ao leste.
De acordo com a Bíblia, Yeshua, atravessará o Vale do Cedron e entrará no Monte do Templo através desta Porta Oriental como Ele fez há dois mil anos atrás. Esta porta conduzia naquela época direto ao pátio do Santuário e, posteriormente, ao Santíssimo lugar, o conhecido “Santos dos Santos”, onde somente o sumo sacerdote entrava uma vez por ano. O profeta Ezequiel proclamou que o Messias prometido entraria pela Porta Oriental, acessando o Templo (terceiro) que em breve será reconstruído (Ez 43:1-5).

O Profeta havia dito também que a Porta Oriental seria selada (fechada) no futuro, preservando-a para a gloriosa e triunfal entrada do Messias (Ez 44:1-2). Mas, no tempo que Jerusalém era dominada pelos árabes, na época do Rei Saladino, um estudioso muçulmano foi ciente desta profecia bíblica quanto à vinda do Messias judeu à Jerusalém, de onde Ele reinaria sobre as nações. No sentido de evitar este cumprimento profético, Saladino mandou então que esta porta fosse selada. Ironicamente, selando ele esta porta, mal sabia que estaria naquele momento, facilitando na íntegra o cumprimento desta profecia, pois o Messias Yeshua retornará pelo mesmo lugar onde passou outrora, pela Porta Dourada.

Veja o estudo completo: http://prjonasneto.com/modules.php?name=News&file=article&sid=1587

Lição Nr 02 - Liderança em tempos de Crise

2011-10-08T10:41:00.004-03:00

Embora Neemias tivesse chegado como governador, com plena autoridade do Império Persa, não fez nada durante três dias e nem contou a ninguém os planos que DEUS lhe confiara. Sem dúvida, ele estava esperando em DEUS, ao invés de precipitar-se, confiando na sua própria capacidade (ver Is 40.29-31). Passou, então, a fazer uma inspeção cautelosa e cuidadosa nos danos causados nos muros pelos samaritanos (ver Esdras 4.23,24) e, por certo, calcular as despesas (Lc 14.28-30). É muito importante observar que, em vez de criticar os judeus pelos seus problemas e tristezas, ele queria ver esses problemas como eles os viam. Daí, ele nada falar, enquanto não compreendesse a situação segundo a sua perspectiva, sentindo o que eles sentiam.

Assuero, reinou na Pérsia em 485-465 a.C. Inscrições antigas revelam que os gregos o chamavam de Xerxes. Os eventos do livro de Ester ocorreram no período acima, do seu reinado.

Veja o estudo completo da lição: http://prjonasneto.com/modules.php?name=News&file=article&sid=1582

Caravanas para a Terra Santa

Israel - Festa do Tabernáculos 05 a 19 e 09 a 19 de Outubro 2011

Madrid, Israel e Egito - 10 a 20, 14 a 25 de Outubro 2011

Israel - 10 a 20 de outubro - Festa dos Tabernáculos 2011

Israel e Grécia - 10 a 22 de Outubro de 2011 - Festa dos Tabernáculos

Roma, Egito e Israel - 10 a 25 de Novembro 2011

Treinamento de Líderes da Última Hora - Roma e Israel | De 02 a 12 de Dezembro de 2011 – R$ 5900

Roma | Egito | Israel de 18 a 30 de Janeiro de 2012

Madri e Israel | De 15 a 25 de Fevereiro de 2012 - Seminário Bereshit em Israel

Formas de pagamento

· Á vista.

· R$ 370,00 de entrada + saldo sem juros até 30 dias antes da viagem no cheque ou no cartão de credito;

· 12X com juros no cartão de credito até 30 dias antes da data da viagem;

· 3X sem juros no cartão de crédito;

· Até 72X no credito consignado para funcionários púbicos, aposentados e pensionista;

· Nova forma de pagamento - 24X no boleto bancário pela financeira.

INCLUI NO PACOTE:

-Transfers de chegada e saída

-Assistência no embarque e desembarque

-Ônibus luxo com ar condicionado

-Hospedagem em hotéis 4 estrelas com café da manhã e jantar

-Guia especializado falando Português / Espanhol

-Diários City Tours

-Ingressos para os lugares combinados no roteiro

-Bolsa Viagem

-Parte aérea

NÃO INCLUI:

Despesas com maleteiros

Passaporte e Visto (quando necessário)

Bebidas nas refeições

Passagem aérea até São Paulo, quando necessário.

Informações:

Pr Jonas Neto

Tel.: (21) 7813-4448 ID.: 81*29543 – (21) 7920-4174 (TIM)

Cosme e Damião – Santos ou demônios?

2011-09-27T16:16:00.000-03:00

SUA HISTÓRIA

No século III d.C, no dia 27 de setembro na Arábia, nascem os gêmeos Cosme e Damião. Seus nomes verdadeiros eram Acta e Passio. Culto bastante difundido no Brasil, sobretudo no Rio de Janeiro e na Bahia, onde se realizam concorridos festejos populares no dia a eles consagrado. Filhos de família cristã em Jesus Cristo, ao crescerem, foram estudar medicina na Síria, passando a praticá-la em Egéia, Cilícia, Ásia menor. Diziam "Nós curamos as doenças em nome de Jesus Cristo e pelo seu poder". Onde se tornaram médicos, quando receberam apelido de “Anargiros”, que significa: inimigos do dinheiro, pois, não cobravam nada pelo trabalho na medicina.

Ficaram muito conhecidos e por isso, muitos vinham ouvir suas pregações falando de Jesus Cristo.

Segundo a enciclopédia Novo Século, p. 612; os médicos, mencionados, foram martirizados por volta de 303. Patronos dos médicos e farmacêuticos. Próximo ao Fórum romano existe uma basílica, consagrada por Félix IV em 525-530, propagando-se desde então o culto por toda a Europa Central.

Comemoração: 27 de setembro na Igreja Católica Brasileira; 27 de outubro na Ortodoxa.

Resumo sobre Diocleciano, o imperador romano inimigo dos cristãos:

A Última, a mais sistemática e a mais terrível de todas as perseguições, deu-se no governo de Diocleciano e seus sucessores de 303 a 310. Em uma série de editos determinou-se que todos os exemplares da Bíblia fossem queimados. Ao mesmo tempo ordenou-se que todos os templos construídos em todo o império durante meio século de aparente calma, fossem destruídos.

Além disso, exigiu-se que todos renunciassem ao Cristianismo e à fé. Aqueles que o não fizessem, perderiam a cidadania romana, e ficariam sem a aprovação da lei.

Em alguns lugares os cristãos eram encerrados nos templos, e depois ateavam-lhe fogo, com todos os membros no seu interior. Consta que o imperador acima citado, erigiu um monumento com esta inscrição: “Em honra ao extermínio da superstição cristã”. Esse foi o homem que perseguiu os cristãos.

Localizando Cosme e Damião na cidade de Egéia, mandou seu representante de nome Líseas ir àquela cidade e prender os gêmeos, quando então foram muito torturados.

O ódio do imperador Romano contra os gêmeos, não era por seus serviços gratuitos da medicina, mas porque eram cristãos fiéis e não aceitaram adorar a ídolos feitos pelas mãos de homens. Antes de morrer, o homem forte do império, Líseas mandou Cosme e Damião adorarem e se ajoelharem diante de imagens. Cristãos fiéis ao Senhor Jesus Cristo, preferiram a morte (confira em Ex 20:4,5; Sl ll5:l-8).

Morreram por não se ajoelharem em 283, cortando-lhe a cabeça. Será que você dobraria o seu joelho? Será que você morreria pelo Senhor Jesus Cristo, assim como Ele morreu por você?

No Brasil, já em 1530, a Igreja de Iguaraçu, em Pernambuco, teve Cosme e Damião como padroeiros. O sincretismo religioso africano-brasileiro representa-os como os orixás sudaneses

Ibejis: “divindade gêmea da vida, protetor dos gêmeos”, amigos das crianças e das festas, danças e iguarias. Tornou-se assim tradicional o costume de oferecer balas e doces no dia dos santos gêmeos, chamados popularmente Santo Dois-Dois. No “caruru dos meninos”, em sua homenagem, não se cortam todos os quiabos em picadinho. Sete quiabos ficam inteiros. E no prato de quem cair um desses quiabos inteiros, a pessoa terá obrigação de mandar rezar no ano seguinte uma missa a São Cosme e Damião.

Outro pormenor curioso deste rito culinário: o alimento sagrado terá de ser servido em pratos e talheres pequenos. No Rio Grande do Sul, os Ibejis são denominados Beijes. E no Rio de Janeiro, nos candomblés, aparecem sempre acompanhados de um terceiro personagem: Doum, irmãozinho de Dois-Dois, por isso mesmo representado nas imagens em tamanho bastante pequenos.

Não adianta pedir a Cosme e Damião ou a outros deuses feitos pela mão de homens como vimos anteriormente. Muitos dizem que não tem a ver, comer doces de Cosme e Damião porque eles foram bons e gostavam de ajudar os outros.

Aqueles que fazem distribuições de doces no mês de setembro em especial no dia 27, o fazem porque cumprem promessa para buscar alguma coisa dos chamados “Santos” (cerimonial feito em terreiro de macumba, centro espírita ou em altares dentro de casa).

Ao comerem esses doces, você está apoiando e concordando com esses cerimoniais diabólicos. Que comunhão tem a luz com as trevas?

Em I Co 10:l9-2l, nos diz a palavra:

“Mas que digo? Que o ídolo é alguma coisa? Ou que o sacrifício é alguma coisa?

Antes, digo; Que as coisas que os gentios sacrificam, as sacrificam aos demônios e não a Deus. E não quero que sejais participantes como os demônios.

Não podeis beber o cálice do Senhor e o cálice dos demônios; Não pois ser participante da mesa do Senhor e da mesa dos demônios”.

Será que você irá permitir que seu filho coma um doce sacrificado a demônios permitindo que os mesmos tomem posse de suas vidas?

Não COMA e não deixe que suas crianças comam. Meu objetivo é ENSINAR e não ENGANAR.

Cosme e Damião foram homens de Deus, porém os homens fizeram estátuas para serem adorados. Não adoraras outros deuses. Essas estátuas são Demônios.

Pr Jonas Neto

Ministro do Evangelho

www.prjonasneto.com

E-mail: jonasjneto@gmail.com

BIBLIOGRAFIA

1. Bíblia de Estudo pentecostal – 1995, CPAD

2. História da Igreja Cristã – 2001 Editora Vida – Jessé Lyma Hurlbut

3. Enciclopédia Novo Século – 2002, Editora e Gráfica Visor do Brasil.

4. Enciclopédia Barsa – Enciclopédia Britânica do Brasil Publicações Ltda RJ-SP.

Mais da metade dos brasileiros são contra o casamento gay

2011-07-31T12:38:00.001-03:00

Mais da metade da população brasileira é contra a decisão do Supremo Tribunal Federal (STF) que autorizou a união estável para casais do mesmo sexo, de acordo com pesquisa nacional do Ibope, realizada entre os dias 14 e 18 de julho. De acordo com o levantamento, 55% dos brasileiros são contrários à decisão e 45% são favoráveis.

O instituto informou ter feito 2.002 entrevistas domiciliares em 142 municípios do país, ouvindo pessoas com 16 anos ou mais. A margem de erro é de dois pontos percentuais.

Segundo o Ibope, as mulheres são as que menos se incomodam com o tema, seguidas dos mais jovens, dos mais escolarizados e das classes mais altas. A população do Norte, Centro-Oeste e Nordeste do país é a que mais apresenta resistência sobre o assunto, 60% são contrários à decisão do STF. No Sudeste, o índice cai para 51%.

Os dados apresentados pela pesquisa mostram que o brasileiro não tem restrições em lidar com homossexuais no seu cotidiano, como profissionais ou amigos que se assumam homossexuais. Mas a população ainda se mostra resistente a medidas que possam denotar algum tipo de apoio da sociedade a essa questão, como a união estável ou o direto à adoção de crianças.

O levantamento também aponta que 63% dos homens são contra a decisão do STF, enquanto apenas 48% das mulheres são da mesma opinião. Entre os jovens de 16 a 24 anos, 60% são favoráveis. Já os maiores de 50 anos são majoritariamente contrários (73%). Entre as pessoas com formação até a quarta série do ensino fundamental, 68% são contrários. Na parcela da população com nível superior, apenas 40% não são favoráveis à medida.

Sobre a aprovação à adoção de crianças por casais do mesmo sexo, os resultados seguem a mesma tendência, segundo o instituto. A pesquisa aponta que 55% dos brasileiros se declaram contrários. Entre os homens, o indicador é mais alto, com 62% de opositores. O mesmo ocorre entre as pessoas com mais de 50 anos (70%). Entre os brasileiros com escolaridade até a quarta série do ensino fundamental, 67% são contra. Outros 60% se declaram contrários no Nordeste, 57% no Norte e no Centro-Oeste, 55% no Sul e 52% no Sudeste.

Para 73% dos pesquisados, a revelação de que suas amizades são homossexuais não interferiria em nada no relacionamento. Outros 24% disseram que afastariam muito ou pouco e 2% não souberam responder. Embora com menor intensidade, o mesmo padrão de opinião nas respostas anteriores se repete no comparativo por faixa etária, nível de escolaridade, sexo e região do país.

Entre as mulheres, 80% não se afastariam dos amigos homossexuais. Entre jovens de 16 a 24 anos, 81% não se afastariam e 85% das pessoas com nível superior de escolaridade também defendem que não haveria mudança na amizade. No Sudeste, 79% das pessoas disseram que não se afastariam. No Norte e Centro-Oeste, 72% têm a mesma opinião. No Sul, são 70% e, no Nordeste, 66%.

Médicos, policiais e professores

O instituto questionou a aceitação da população para homossexuais que trabalharem como médicos no serviço público, policiais ou professores de ensino fundamental. Apenas 14% se disseram total ou parcialmente contra trabalharem como médicos, 24% como policiais e 22% como professores. A parcela dos brasileiros que são parcial ou totalmente favoráveis é de 84% para o caso de médicos, 74% para policiais e 76% para professores.

O levantamento aponta ainda que há maior tolerância entre as pessoas cuja religião foi classificada na categoria “outras religiões”, onde 60% são favoráveis à decisão do STF. Entre os católicos e ateus ouvidos há divisão de opiniões, com 50% e 51% de aprovação, respectivamente. Entre os protestantes e evangélicos, 23% se dizem favoráveis à iniciativa do STF.

Fonte: gospelmais

Lula ironiza versículo da Bíblia

2011-07-31T12:36:00.000-03:00

Nesta quinta-feira (21/07) o ex-presidente da república Luís Inácio Lula da Silva num discurso em Salvador – BA fez certo descaso da famosa passagem bíblica sobre a entrada do rico e do pobre no Reino dos céus. Lula discursou para um público, formado principalmente por pequenos agricultores.

Durante o Lançamento do Plano de Safra da Agricultura Familiar da Bahia 2011/2021, o auge da participação de 15 minutos do ex-presidente da república, que a principio seria apenas uma breve saudação, foi quando ele resolveu fazer uma crítica ao versículo do evangelho de Lucas 18:25, “Porque é mais fácil entrar um camelo pelo fundo de uma agulha do que entrar um rico no reino de Deus”.

Com o intuito de estimular os trabalhadores rurais lá presentes, disse que o céu deve ser vivido aqui na terra, tendo os pobres o direito de viver bem como os ricos, pois segundo ele alguém que levanta todos os dias, tendo a oportunidade de desfrutar do bom e do melhor já tem vivido o céu.

“Bobagem, essa coisa que inventaram que os pobres vão ganhar o reino dos céus. Nós queremos o reino agora, aqui na Terra. Para nós inventaram um slogan que tudo tá no futuro (…). Queremos que todo mundo vá pro céu, agora. Queremos ir pro céu vivo. Não venha pedir para a gente morrer para ir pro céu que a gente quer ficar aqui mesmo” disse.

Lula levou as pessoas presentes no “Lançamento do Plano de Safra da Agricultura Familiar” ao delírio e foi muito aplaudido pelas suas palavras de desejo ao céu ainda em vida para os trabalhadores.

Fonte: Gospel+

Cuba prende pastores para convencê-los a fecharem suas igrejas

2011-07-21T08:16:00.001-03:00

Ultimamente pastores de igrejas ainda não registradas em Cuba estão sendo presos e interrogados, a intenção do governo e convencer esses ministros de fecharem as igrejas e pararem com a pregação.

No último fim de semana três pastores foram detidos pelas autoridades cubanas, dois deles são afiliados ao Movimento Apostólico uma rede de igrejas que tem enfrentado a interferência das autoridades e do governo cubano nos últimos anos.

De acordo com a Christian Solidarity Worldwide (CSW), agentes de segurança do Estado e funcionários do partido comunista levaram detidos os pastores Benito Rodríguez e Bárbara Guzman para interrogatório.

Eles foram levados para a Rua Palma Esquadra, em Camaguey, onde foram mantidos por duas horas. Eles alegam que as autoridades os interrogaram e tentaram persuadi-los a parar de realizar cultos domésticos em suas casas.

No mesmo dia o pastor Bernardo de Quesada Salomon também foi detido e para a CSW ele contou que o interrogatório tinha o mesmo teor: fazê-lo desistir de seu ministério pastoral.

O pastor Omar Gude Perez, líder do Movimento Apostólico, disse à CSW que a pressão sobre as redes de igrejas tem se intensificado. Ele está cumprindo pena de seis anos e meio sob liberdade condicional. Até a sua esposa foi alvo do governo, Kenia Denis foi impedida de deixar o páis para participar de conferências religiosas em outros países.

O diretor de advocacia da CSW se mostrou preocupado com os casos. “Estamos profundamente preocupados com as detenções arbitrárias e intimidação dos pastores. Pedimos ao governo cubano para cessar com a perseguição a esses homens e mulheres, e que dê o registros para essas igrejas, para que atuem livremente. ”

Fonte: Gospel Prime

Com informações Portas Abertas

Após criticar evangélicos, Globo ...

2011-07-21T08:10:00.002-03:00

No capítulo desta segunda-feira, 18, o personagem gay “Chicão” (foto) vivido pelo ator Wendell Bendelack, disse ser discriminado pelos seus pais por influência de um pastor.

“A minha mãe só fala comigo para me dar sermão; o meu pai nunca passou de ‘bom dia’ e cascudo. Os dois vão na conversa do pastor da igreja deles e me tratam como se eu fosse o ‘fim do mundo’”.

Esta foi a frase dita pelo personagem gay “Chicão” no capítulo desta segunda-feira, 18, na novela “Insensato Coração”, quando ele pedia desculpas a sua patroa, Sueli, interpretada por Louise Cardoso, que na trama, descobre que tem um filho gay.

Durante vários dias seguidos, a emissora global exibiu cenas de alguns personagens da novela se confrontando verbalmente sobre o tema “homossexualismo”. Nas cenas, enquanto uns não aceitavam, outros diziam que a não aceitação seria “homofobia” e que já existia no Congresso uma lei que iria tornar a homofobia, crime, punível com prisão.

O exagero destas cenas e a perda de 8% do ibope este ano, talvez tenham alguma relação, e possam ter sido decisivos para que a emissora resolvesse “jogar um balde de gelo nos gays” da novela, como afirma a colunista da Folha de São Paulo, Keila Jimenez.

A Folha de São Paulo apurou que os autores da novela, Gilberto Braga e Ricardo Linhares, foram chamados na semana passada para uma conversa com o diretor-geral de entretenimento da emissora, Manoel Martins. Na pauta: a determinação da Globo para que a história dos homossexuais Eduardo (Rodrigo Andrade) e Hugo (Marcos Damigo) fosse completamente esfriada no folhetim.

As novas cenas de Hugo e Eduardo, assim como as cenas de conversa sobre o assunto entre Eduardo e sua mãe, vivida por Louise Cardoso, serão inutilizadas.
Aos autores e atores a Globo pediu silêncio. Nada de instigar o beijo gay nem a ira de entidades que possam encarar a iniciativa como preconceito. A ordem é esfriar o assunto sem polemizar.

Além do corte das cenas, os autores foram instruídos a não carregarem bandeira política, a pararem de fazer apologia pela criação de uma lei que puna a homofobia. Já as cenas engraçadas do personagem Roni (Leonardo Miggiorin) estão liberadas.

Procurada, a Globo, via assessoria, diz que a televisão é um veículo de massa que precisa contemplar todos os seus públicos e faz parte do papel da direção zelar para que isso aconteça.

Fonte: Folha Gospel

Traficantes vendiam e embalavam drogas dentro de igreja

2011-07-21T08:09:00.000-03:00

Dentro de templo evangélico, foram encontradas 1.000 pedras de crack. Suspeito foi preso.

A Polícia Militar do Rio de Janeiro descobriu nesta terça-feira (19) que a sede de uma igreja evangélica, em Itaboraí, na região metropolitana, era usada como local para embalar e vender drogas.

Nos fundos do templo da Assembleia de Deus, os PMs acharam 1.000 pedras de crack, material para endolação, além de cocaína.

Os policiais passavam nas proximidades da igreja quando viram um homem que, ao perceber a aproximação dos guardas, fugiu para dentro do templo onde foi achado o material. O suspeito foi preso.

Segundo a PM, no local, foram encontrados colchões e restos de comida o que reforça a suspeita de que uma boca de fumo funcionava na igreja.

Fonte: iG / Folha Gospel

Pastor evangélico critica FOX por satirizar religião mórmon

2011-07-21T08:08:00.000-03:00

O pastor Welton Gaddy criticou a ridicularização da crença do candidato presidencial Mitt Romney, seguidor da religião Mórmon.

Welton Gaddy, pastor evangélico que lidera um grupo religioso interdenominacional, escreveu para a emissora WHBQ Fox13, afiliada da FOX na cidade de Memphis, no estado americano do Tennessee, criticando a ridicularização da crença do candidato presidencial Mitt Romney, seguidor da religião Mórmon.

No início de julho deste ano, a emissora exibiu uma matéria em que o apresentador de rádio Ben Ferguson, considerado conservador, falava sobre as entrevistas que realizou, abordando pontos de vista sobre religião e sobre a Casa Branca.

Para analisar o quanto o público sabe sobre os ensinamentos da igreja que prega os ensinamentos de Jesus Cristo, Ferguson chegou a fazer a seguinte pergunta em suas entrevistas: “Você consegue dizer quem é o candidato, que está concorrendo para presidente e que acredita que uma boa é recompensada com um planeta próprio?” Outra questão foi: “Que país você acha que hospeda o Jardim do Éden?”. As perguntas faziam clara alusão à crença do candidato Mitt Romney.

De acordo com Ferguson, a ideia era fazer uma brincadeira divertida com as questões, pois, segundo ele, seus entrevistados não sabem no que acreditam os Mórmons. “Quanto ao canditato Mitt Romney, é possível notar que as pessoas realmente não se importam com sua religião, afinal, há nela aspectos que não considerados tradicionais”. “Quero dizer que ter o seu próprio planeta ou dizer que o Jardim do Éden é no Missouri, não é nada bom para Romney diante do eleitor americano”, disse Ferguson.

O pastor, que é da igreja Batista Northminster, localizada na cidade de Monroe, na Louisiana, expressou grande preocupação com o que foi veiculado. “Como pastor batista e como um patriota americano, fiquei profundamente perturbado pelo papel descabido que a religião tem desempenhado nas últimas eleições”, disse Gaddy. O líder religioso acredita que o entrelaçamento entre religião e política interfere na integridade dos dois elementos. Para ele, seja quem for o candidato eleito, independentemente de sua fé, terá de ser respeitada a liberdade religiosa de todos, ainda que pareça estranha a quem não a conhece.

“Todas religiões e crenças possuem aspectos que podem parecer não-convencionais para aqueles que não a seguem, e até mesmo para alguns de seus adeptos, mas o que faz dos Estados Unidos ser o país que é, é a proteção da Primeira Emenda da liberdade religiosa que permitiu que diversas crenças florescessem lado a lado, sem nenhum favorecido em detrimento de outro, e nenhum teste religioso é exigido de nossos oficiais eleitos ou candidatos a cargos”, completa Gaddy.

Fonte: Portal Imprensa / Folha Gospel

Justiça pede a suspensão da Marcha para Jesus ...

2011-07-21T08:07:00.000-03:00

O Conselho Especial do Tribunal de Justiça decidiu suspender a Marcha para Jesus de Brasília do calendário oficial de eventos da cidade. A medida foi aprovada por unanimidade desautorizando uma lei de 1997 que determinava que o governo distrital colaborasse financeiramente com o evento.

A Ação Direta de Inconstitucionalidade (Adin) foi julgada pelo TJ que não reconheceu a poder da Câmara de aprovar tal projeto que, no caso, tinha que ser decidido no Executivo, já que trata de um assunto que causa despesas nos cofres públicos.

O presidente da Câmara foi ouvido pelo Tribunal e em seu discurso foi dito que não havia necessidade de criar uma medida liminar já que na prática o evento não criou despesas. Mas o TJ continuou interpretando a lei como inconstitucional e tomou a decisão para “resguardar o orçamento público”.

Agora essa medida provisória precisa ser julgada pelo plenário do Tribunal para poder passar a valer. A Marcha para Jesus é um evento anual que acontece em várias cidades do Brasil e também do mundo, mas por aqui a grande maioria desses eventos depende de dinheiro público para ser realizado.

Se for aprovada pelo plenário do TJ, essa liminar pode abrir precedente para que outras Marchas sejam retiradas do calendário oficial das cidades.

Fonte: Gospel Prime

Católicos e protestantes se enfrentam na Irlanda do Norte

2011-06-22T10:01:00.001-03:00

Centenas de católicos e protestantes se enfrentaram na madrugada desta terça-feira em Belfast, capital da Irlanda do Norte, deixando vários feridos.

Grupos de homens mascarados atacaram os moradores de Short Strand, bairro católico localizado em uma região protestante, revelou o prefeito.

"É uma situação tensa e perigosa. Eles atacaram casas com bombas de tinta, coquetéis molotov e bombas artesanais".

"Um certo número de pessoas em Short Strand se feriu e algumas casas foram danificadas".

A TV local exibiu imagens de homens mascarados e com roupa camuflada atirando pedras em veículos da polícia.

O deputado protestante Michael Copeland confirmou o confronto, mas acusou os católicos por atacar "casas em Newtownards Road a partir de Strand Walk".

Fonte: Folha Online

Juiz anula primeiro contrato de união estável entre homossexuais

2011-06-22T09:59:00.001-03:00

O magistrado analisou o caso de ofício por entender que se trata de assunto de ordem pública.

O juiz da 1º Vara da Fazenda Pública de Goiânia, Jeronymo Pedro Villas Boas, determinou nesta sexta-feira (18), de ofício, a anulação do primeiro contrato de união estável entre homossexuais firmado em Goiás, após decisão do Supremo Tribunal Federal de reconhecer a união entre casais do mesmo sexo como entidade familiar.

Para Villas Boas, o Supremo "alterou" a Constituição, que, segundo ele, aponta apenas a união entre homem e mulher como núcleo familiar. "Na minha compreensão, o Supremo mudou a Constituição. Apenas o Congresso tem competência para isso.

O Brasil reconhece como núcleo familiar homem e mulher", afirmou. O magistrado analisou o caso de ofício por entender que se trata de assunto de ordem pública.

Além de decidir pela perda da validade do documento, Villas Boas determinou a todos os cartórios de Goiânia que se abstenham de realizar qualquer contrato de união entre pessoas do mesmo sexo. De acordo com o magistrado, os cartórios só podem providenciar a escritura se houver decisão judicial que reconheça expressamente o relacionamento do casal.

O contrato anulado pelo juiz é o que atesta a união estável entre o estudante Odílio Torres e o jornalista Leo Mendes, celebrado no dia 9 de maio. Na decisão, Villas Boas argumentou que é preciso garantir direitos iguais a todos, independentemente "de seu comportamento sexual privado", mas desde que haja o "cumprimento daquilo que é ordenado pelas leis constitucionais".

O magistrado afirmou ainda que o conceito de igualdade previsto na legislação brasileira estabelece que os cidadãos se dividem quanto ao sexo como "homens e mulheres, que são iguais em direitos e obrigações".

"A ideia de um terceiro sexo [decorrente do comportamento social ou cultural do indivíduo ], portanto, quando confrontada com a realidade natural e perante a Constituição Material da Sociedade (Constituição da Comunidade Política) não passa de uma ficção jurídica, incompatível com o que se encontra sistematizado no Ordenamento Jurídico Constitucional", disse o juiz na decisão.

Em entrevista por telefone, Villas Boas afirmou que a decisão do Supremo está fora do "contexto social" brasileiro. De acordo com ele, o país ainda não vê com "naturalidade" a união homoafetiva.

"O Supremo está fora do contexto social, porque o que vemos na sociedade não é aceitação desse tipo de comportamento. Embora eu não discrimine, não há na minha formação qualquer sentimento de discriminação, ainda demandará tempo para isso se tornar norma e valor social", afirmou.

Fonte: Gazeta On Line

eputado quer cassar decisão sobre união homoafetiva

2011-06-22T09:58:00.001-03:00

O deputado João Campos (PSDB-GO) apresentou à Mesa Diretora da Câmara projeto de decreto legislativo que pretende cassar a decisão do Supremo Tribunal Federal (STF) sobre os direitos dos homossexuais.

No dia 5, por unanimidade, os ministros do STF estenderam aos homossexuais os mesmos direitos e deveres que a legislação prevê para os heterossexuais, como o reconhecimento da união estável.

Na sexta-feira, o juiz Jerônymo Pedro Villas Boas, também de Goiânia, cassou a decisão do STF. Sem ao menos ser provocado por qualquer ação a respeito do tema, Villas Boas anulou - de ofício - um contrato de união estável celebrado entre dois homossexuais e proibiu esse tipo de registro por qualquer cartório da capital goiana. Com a decisão do juiz, o STF terá de se reunir novamente para ratificar a decisão e ordenar às instâncias inferiores - caso de Villas Boas - que a respeitem.

O projeto de João Campos foi apresentado em nome da Frente Parlamentar Evangélica do Congresso Nacional. Seu projeto vai além da decisão do juiz Villas Boas. Ele propõe anular todos os atos dela decorrentes da decisão do Supremo.

Campos alegou que o Congresso pode cassar uma decisão do STF - se, de fato, ocorrer, será algo inédito - com base no artigo 49 da Constituição. O item 5 deste artigo diz que é de competência exclusiva do Congresso "sustar atos normativos do Poder Executivo que exorbitem do poder regulamentar ou dos limites de delegação legislativa".

João Campos, que é delegado de polícia, afirmou que, por analogia, é possível cassar uma decisão do STF, embora a Constituição fale apenas em atos do Poder Executivo. "Não resta dúvida de que, se o Poder Legislativo pode sustar os efeitos de atos abusivos do Poder Executivo, para o atendimento à prerrogativa de zelo pela preservação de sua competência legislativa, o mesmo remédio deve ser estendido também a esta Casa, para suspender os atos ilegais do Poder Judiciário", justificou o deputado.

Para ele, "se não for possível sustar os efeitos da decisão que extrapolou a competência do Poder Judiciário, o ordenamento jurídico e a independência dos poderes serão afetados e, consequentemente, a própria ordem constitucional".

Na sua argumentação para sustar uma decisão do STF, João Campos recorreu até a Montesquieu (1689/1755) e sua famosa "Teoria da Separação dos Poderes" apresentada durante o período da Revolução Francesa. O deputado alegou que a possibilidade de suspender os efeitos de "atos abusivos" do Poder Judiciário "está inserida no sistema de freio e contrapeso", essência do mecanismo de separação dos poderes.

Fonte: Agência Estado

Ataque hacker a 62 mil logins revela que "123456" é senha mais comum

2011-06-22T09:57:00.000-03:00

A exposição, pelo grupo hacker LulzSec, de milhares de dados de logins faz, de certa forma, um favor a todos nós: ele nos lembra de que precisamos criar senhas mais fortes.

Uma nova análise dos 62 mil logins que o LulzSec tornou público na semana passada revela, de novo, os hábitos pouco seguros que muitos cultivam na hora de criar passwords.

Certamente não é a primeira vez que vemos isso ocorrer. Em janeiro, um estudo revelou que a maioria das senhas usadas por 32 milhões de contas hackeadas no site RockYou.com era ou "123456" ou "password". Em dezembro, outra análise de 188.279 senhas roubadas da rede de blogs Gawker mostrou que essas duas senhas eram as mais usadas.

E quais seriam as senhas mais populares na lista divulgada pelo LulzSec, de acordo com uma análise do programador Aviv Ben-Yosef? Sim, você adivinhou: "123456", seguido de "123456789" e, em terceiro lugar, "password".

Outras senhas bastante utilizadas na amostra divulgada pelo LulzSec continham palavras como "romance" e "mistério", revelando talvez o desejo secreto de alguns usuários. Outros seguiram a rota mais simples: cerca de 20% das senhas eram formadas apenas por números.

Apesar de as melhores práticas recomendarem a mistura de letras maiúsculas, números e caracteres especiais, apenas 2% das senhas obtidas pelo LulzSec tinham maiúsculas e ridículos 0,85% continham caracteres especiais.

Você provavelmente não precisa ser lembrado de como é importante criar senhas fortes e não usar o mesmo login em todos os sites. Mas certamente conhece alguém que poderia aprender com essa situação. Vale a pena lembrar essas pessoas que gerenciadores de senhas podem ajudar a contruir passwords mais robustas (sem que sejamos levados à loucura) e que acrescentar "789" ao fim de "123456" não torna uma senha mais segura.

Fonte: IDG Now

Marcha pra Jesus do RJ teve mais de 200 mil

2011-06-06T09:20:00.002-03:00

A cidade do Rio de Janeiro abalou com mais de 200 mil pessoas que estiveram participando, neste sábado (04/06), da Marcha para Jesus.

A Marcha, que tem o objetivo de expressar a fé publicamente, estendeu também o protesto contra o PLC 122. Ela deu início na Central do Brasil por volta das 14h e foi tomando a Av. Presidente Vargas, com sete trios.

No primeiro trio esteve o orador Pastor Silas Malafaia que falou sobre como o Cristão deve exercer a sua cidadania e sobre ficar atento sobre o que os governantes e políticos estão fazendo pela nação.

Uma vez mais Malafaia aproveitou a oportunidade para criticar o PLC 122 como havia prometido. Na última quarta-feira, ele comandou uma manifestação de cerca de 50 mil pessoas na frente do Congresso Nacional em protesto contra o PLC 122.

O Pastor Marcus Gregório, presidente do Conselho de Ministros de Estado do Rio de Janeiro (COMERJ), orou pelo estado do Rio e estava visivelmente emocionado.

Estiveram também presentes na Marcha Para Jesus outras autoridades políticas e eclesiásticas, além de cantores da música gospel.

O palco montado na Cinelândia reuniu mais de 20 atrações, incluindo Fernandinho, Fernanda Brum, Grupo Kainón, Waguinho, Renascer Praise, entre outros, para animar os fiéis. Em destaque, esteve o Pregador Luo que foi encarregado de fechar o que foi considerada a maior Marcha Para Jesus da História do Rio de Janeiro.

A Marcha para Jesus é um evento internacional que começou em 1989 em Londres. No Brasil, a primeira marcha aconteceu em 1993, na cidade de São Paulo. A última passagem pelo Rio de Janeiro foi em 2008 e reuniu cerca de 30 mil pessoas.

Fonte: Guia-me e The Christian Post

A Primeira Páscoa

2011-04-24T15:59:00.000-03:00

Capítulo 12:14-27, v.43-cap.13:16

Esta passagem introduz a festa da páscoa (passar por cima), que ainda hoje é celebrada, com algumas modificações, pelos judeus. Ela comemora a passagem do SENHOR sobre as casas dos israelitas que haviam passado o sangue do seu cordeiro nos umbrais e viga da porta da sua casa (versículo 13), poupando os seus primogênitos da morte.

Alguns detalhes foram acrescentados na lei que Moisés recebeu do SENHOR (Números 9:10, 11, 28:16-24; Levítico 23:10-14; Deuteronômio 16:2, 5, 6; 2 Crônicas 30:16), e com o tempo incluíram também o cálice (Lucas 22:17, 20), e o molho (João 13:26).
É o início da festa dos pães asmos (Êxodo 23:15; Marcos 14:1; Atos 12:3), durando uma semana, assim chamada porque nenhum pão feito com fermento é permitido durante essa semana, nem é permitido ter fermento em casa (Êxodo 12:15).

A páscoa é celebrada depois do pôr do sol, que, para eles, é o início de um novo dia, neste caso o primeiro dia da festa dos pães asmos. Tanto este primeiro dia como o último, sétimo, são santificados como se fossem sábados. O cordeiro eventualmente passou a ser chamado páscoa (Marcos 14:12-14; 1Coríntios 5:7).

A festa tinha que ser celebrada perpetuamente, todos os anos, através das suas gerações, como solenidade ao SENHOR.

O cordeiro pascal era um tipo do Senhor Jesus Cristo. Ele é a nossa Páscoa (1 Coríntios 5:7).

Tinha que ser um cordeiro; e Cristo é o Cordeiro de Deus (João 1:29), assim chamado também no livro do Apocalipse, manso e inocente, mudo diante dos tosquiadores, os carrascos.
Tinha que ser um macho de um ano (versículo 5), em pleno vigor. Cristo ofereceu-se em sacrifício no início da sua maturidade, com toda a sua força e vitalidade.
Deveria estar sem defeito (versículo 5). É a descrição do Senhor Jesus, um Cordeiro imaculado (1 Pedro 1:19). O juiz que O condenou (como o cordeiro deveria ser examinado para o sacrifício) o declarou inocente.
Depois de escolhido, tinha que ser guardado, dentro da família, por quatro dias antes de seu sacrifício, assim confirmando sua saúde (versículos 3 e 6). O Senhor Jesus passou mais de três anos depois de seu batismo ministrando entre o povo de Israel, quando todos, inclusive seus inimigos, tiveram a oportunidade de verificar a sua santidade (Lucas 11:53, 54; João 8:46; 18:38, 1 Pedro 1:19). Também entrou em Jerusalém no mesmo dia em que o povo escolhia o seu cordeiro, quatro dias antes da Páscoa.
O cordeiro deveria ser imolado, e assado no fogo (versículos 6 a 9). O fogo na Bíblia representa o castigo de Deus, e este caiu sobre Cristo quando ele levou sobre si o nosso pecado (João 12:24,27; Hebreus 9:22).
A imolação do cordeiro tinha que ser feita no crepúsculo da tarde, literalmente entre as tardes, por toda a congregação de Israel (versículo 6). Toda a multidão dos judeus em Jerusalém (que vinham de todas as partes para a festa) gritava "crucifica-O" (Lucas 23:18), e Ele foi crucificado à tarde, na véspera do primeiro dia da festa dos Pães Asmos.
Nenhum dos ossos do cordeiro deveria ser quebrado (versículo 46). Isto também foi profetizado a respeito do Messias (Salmo 34:20), e cumprido fielmente (João 19:33,36).

A festa dos pães asmos, começando com a celebração da Páscoa, é uma figura profética da remissão efetuada por Cristo daqueles que nele crêem (Êxodo 12:1-28; João 1:29; 1Coríntios 5:6, 7; 1 Pedro 1:18, 19):

Seu sangue precisava colocado na porta de cada casa (Êxodo 12:7). Para nos salvarmos mediante o sacrifício feito por Cristo na cruz, é necessário que cada um de nós individualmente tomemos o passo de o recebermos pessoalmente (João 3:36, Hebreus 9:22).
O sangue assim aplicado, constituía, ele só, na perfeita proteção contra o castigo (Êxodo 12:13). Também o sangue de Cristo é todo suficiente para nos justificar (1 João 1:7; Hebreus 10:10,14).
O hissopo é uma planta comum, da família da hortelã, sendo usado na purificação de leprosos (Levítico 14:2-7), na purificação de pragas (Levítico 14:49-52) e no sacrifício da novilha vermelha (Números 19:2-6). O hissopo é figura da fé, unicamente mediante a qual podemos ser purificados pelo sangue de Cristo.
Os pães asmos são um tipo de Cristo, o Pão da Vida (Mateus 26:26-28; 1Coríntios 11:23-26). Observar a festa era um dever e um privilégio, mas não influía na segurança dos participantes: os pães não foram comidos na noite em que os primogênitos foram salvos da morte, mas depois (Êxodo 12:34-39). Só é possível crescermos em nossa vida espiritual em Cristo depois da nossa conversão e novo nascimento: a essa altura já temos a vida eterna e não estamos mais expostos a julgamento e condenação.
O fermento tinha de ser retirado das casas. Durante os sete dias, se alguém fosse apanhado comendo pão com fermento, ele deveria ser expulso (Êxodo 12:19). A palavra fermento aparece 21 vezes na Bíblia, e é um símbolo de corrupção e de mal (Mateus 16:6, 11; Marcos 8:15; 1Coríntios 5:7, 8). Seu uso foi estritamente proibido em todas as ofertas queimadas feitas ao SENHOR (Levítico 2:11; 7:12; 8:2; Números 6:15). O Senhor disse, em parábola, que "o reino do céu é semelhante ao fermento que uma mulher tomou e escondeu em três medidas de farinha, até ficar tudo levedado" (Mateus 13:33). O fermento representa o mal que entra dentro de uma igreja, contaminando a todos (1 Coríntios 5:6-8).
Era para ser comido com ervas amargas (versículo 8), lembrando o sofrimento do Egito. Também ao nos alimentarmos da Palavra de Deus, nós nos lembramos do sofrimento debaixo do jugo do pecado, que nos foi tirado.
Devia ser comido às pressas, em prontidão para a viagem (versículo 11). Devemos sempre estar vigilantes, sabendo que poderemos deixar este mundo a qualquer momento: não temos aqui cidade permanente, mas buscamos a que há de vir (Romanos 13:14).

Consagrar significa dedicar a Deus, dando-lhe sua propriedade. A consagração descrita no capítulo 13, versículos 2 e 11 a 16 foi introduzida para que o povo se lembrasse sempre do livramento obtido pelo sangue do cordeiro.

O mês de Abibe, começando aproximadamente no equinócio de 21 de março, passou a ser o primeiro mês do calendário eclesiástico israelita, sétimo do seu ano civil. Passou a ser chamado Nisan depois do cativeiro (Neemias 2:1). O cordeiro era sacrificado na tarde do dia 15 de Abibe e comido à noite, quando começava o primeiro dia da festa dos Pães Asmos. Podia cair em qualquer dia da semana, calculando-se que o dia 15 foi uma quarta feira quando Cristo foi crucificado.

O ritual da consagração tem três objetivos:

Lembrar os israelitas de como Deus havia poupado seus filhos e animais da morte, e libertado a todos da servidão.
Mostrou que Deus, ao contrário dos deuses pagãos da antigüidade, não queria sacrifícios humanos.
Simbolizava o dia em que Jesus Cristo nos compraria, pagando, de uma só vez, o preço do nosso pecado (1 Pedro 1:18-19).

Pr Jonas Neto

Congressos, Cruzadas, Seminários, Cursos e Eventos.

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Curso de Capacitação Diaconal

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2011-04-05T16:23:00.002-03:00

Cristãos afirmam que terremoto no Japão foi castigo...

2011-03-15T16:08:00.001-03:00

Será que o terremoto foi no Japão foi castigo divino? Deus quem enviou a tsunami para o Japão?

Alguns cristãos estão afirmando que o terremoto que assolou o país asiático é um castigo de Deus contra os japoneses. As explicações para a afirmação são as mais diversas, desde versículos da Bíblia até o fato de apenas 1% da população ser cristã.

No twitter, Daniel Helbingen afirma que a catastrofe do Japão aconteceu porque não haveria nenhum verdadeiro seguidor de Cristo no local: “1% do Japão é Catolico, 4% evangelico, aposto q a Catastrofe aconteceu porq naum tinha nenhum verdadeiro seguidor de Jesus”, o twitteiro ainda completou: “O mesmo Jesus disse: ‘Se tiver 1 ou 2 reunidos no meu nome, lá eu estarei’. Apesar de seu posicionamento contra o Japão, Daniel é se declara fã de Naruto. Ele foi amplamente criticado por ateus e alguns cristãos.

No twitter e em fóruns de discussão alguns dos versículos mais utilizados para afirmar que Deus quem permitiu o terremoto no Japão são os do livro de Apocalipse: “(…) o tempo de destruíres os que destroem a terra” em Apocalipse 11:18 para explicar os terremotos e “e morreu a terça parte das criaturas que tinham vida no mar; e perdeu-se a terça parte das naus” em Apocalipse 8:9 para explicar a tsunami.

Comentando que sua igreja e fiéis não estavam entre os milhares de mortos japoneses devido ao terremoto, o Pastor Serikako Hiroshi da Igreja Internacional da Graça de Deus afirmou que “Deus realmente guarda, ele protege aqueles que são seus”.

No Orkut a comunidade “D-us, destrua o Japão” faz a reivindicação baseando-se que “os japoneses são pagãos [porque] não aceitaram Jesus Cristo. Eles corrompem nossa juventude com seus animes e mangás que promovem o homossexualismo e a prostituição infantil”.

Outro lado

Nem todos concordam com a afirmação de que Deus agiu contra o Japão. Em toda a internet são possíveis encontrar relatos de ateus e cristãos que discordam deste posicionamento. Para o ateu Felipe N dizer que Deus castigou o Japão e incongruente: “Então, as enchentes no Rio de Janeiro foi castigo de Buda?”.

Para o twitteiro cristão Jorge Avilla estaria faltando discernimento: “Atenção cristãos, católicos ou evangélicos, a Bíblia (Sagradas Escrituras) não é Roleta Russa, favor nao ligar Apocalipse 8:9 com o Japão!”

O que acontece com o Japão aconteceu exatamente igual com o Haiti, após um desastre natural as atribuições de castigo divino também surgiram imediatamente.

Fonte: Gospel+

Fiéis morrem em inauguração de novo templo...

2011-03-15T16:07:00.001-03:00

Durante a inauguração do templo principal da Igreja Universal em Maputo, Moçambique pelo Bispo Edir Macedo duas pessoas morreram.

O motivo? Tumulto. Cerca de dez mil pessoas foram ao templo, que tem capacidade para apenas três mil fiéis. Segundo informações da Agência Lusa, as pessoas eram empurradas, caíam e disputavam lugares entre si. “Eles morreram por asfixia. As pessoas foram empurradas e caíram quando lutavam na tentativa de entrar na igreja e não conseguiram resistir”, afirmou Orlando Mudumane, porta-voz do Comando da PRM na cidade de Maputo.

Três pessoas ficaram feridas, porém, o Hospital Central em Maputo não confirma.

A inauguração estava prevista para as 10h, porém, teve que ocorrer depois. Apesar das fatalidades, o Bispo Edir Macedo realizou sua pregação normalmente.

O Centro de Ajuda Espiritual informou no dia 7, em seu site, que os fiéis aguardavam ansiosamente a inauguração do Cenáculo da Fé, que naquele país, é o primeiro. A estrutura do Cenáculo é moderna, confortável e o Cenáculo traz uma visível beleza ao Centro de Maputo.

A Igreja Universal ainda não se pronunciou sobre a morte de dois fiéis.

Fonte: Gospel +

Igreja que afastou pastora estuprada...

2011-03-15T16:06:00.001-03:00

Além do trauma da violência sofrida, a vítima teve ainda outro castigo: foi penalizada sob alegação de conduta imoral.

Uma pastora religiosa foi vítima de um estupro por um membro seguidor da igreja. Ao tomar conhecimento do assunto a cúpula da Igreja optou pelo afastamento sumário da pastora, impedindo-a de exercer qualquer atividade ligada à Igreja. Não bastasse o trauma da violência sofrida, a vítima teve ainda outro castigo: foi penalizada sob alegação de conduta imoral.

Além de ter sido estuprada, de ter sido afastada das suas atividades, teve ainda contra si a suspeita de que teria sido consentida a relação forçada. Tendo que suportar todas essas adversidades sem qualquer apoio ou assistência da Igreja e ainda com a agravante de ser acusada de imoral à Pastora não restou outra alternativa se não levar o assunto à Justiça.

Através de uma Reclamação Trabalhista pleiteou além do pagamento de indenização pelo dano moral que houvesse também uma retratação junto aos seguidores. Em primeira instância, a sentença decretou a improcedência da ação. Através de Recurso Ordinário ao Tribunal Regional do Trabalho da 15ª Região a decisão da primeira instância foi reformada, com a condenação da Igreja no pagamento de uma indenização pelo dano moral praticado à pastora.

O tema dano moral há tempos é objeto de estudo em nosso país, porém, somente após a Constituição Federal de 1988 é que passou a ser largamente tratado em nossos Tribunais.

O tema ganhou tamanha importância, que milhares de ações passaram a tramitar em nossos Tribunais, surgindo até uma nova versão de alguns julgadores que passaram a analisar o tema sob o enfoque de existência de uma Indústria do Dano Moral, condição esta que efetivamente acontece em muitos casos, nos quais falsas vitimas forçam situações buscando indenizações nem sempre devidas.

Certamente não é este o caso que está sendo comentado. Não poderia a Igreja praticar o linchamento moral da Pastora como praticou. Deveria certamente ter oferecido apoio moral à vítima, e não execrá-la publicamente, como fez.

O assunto foi tratado pela Igreja com tanta discriminação, preconceito e desrespeito que em uma reunião de Capelães do Hospital onde essa Pastora atuava foi dito que ela não mais participaria da Capelania por ser imoral.

Em depoimento pessoal no processo, o representante da Igreja disse que se o “estupro” fosse com a sua esposa ela teria reagido, chutando e gritando, como qualquer outra mulher faria. Ao que parece por não ter conseguido evitar a agressão não só a cúpula da igreja mas também algumas esposas de Pastores entenderam que o estupro foi consentido pela vitima. O requinte de crueldade para com a vitima foi tanto que em determinado momento chegou a ser questionada porque não teria chutado e gritado com o agressor. Atento a todas as questões de fato e tendo o respeito à dignidade da pessoa humana como prioridade ao Tribunal Regional do Trabalho da 15ª Região, por unanimidade, reverteu à situação reconhecendo que a atitude da Igreja realmente causou dano moral à Pastora.

Fonte: InforGospel

Ore pelo Japão

2011-03-15T16:05:00.000-03:00

O maior terremoto já ocorrido no Japão em 140 anos de medições atingiu na tarde desta sexta-feira (madrugada no Brasil) a costa nordeste do arquipélago, provocando uma onda de dez metros de altura que varreu tudo em seu caminho, incluindo casas, navios, carros e estruturas agrícolas.

Cerca de 300 corpos foram encontrados na cidade costeira de Sendai, no nordeste do país, segundo a emissora de TV NHK. Aparentemente, as pessoas morreram afogadas. A dimensão dos danos ao longo de uma extensa faixa costeira indica que o número de mortos pode aumentar significativamente. Centenas estão desaparecidos.

A Cruz Vermelha disse em Genebra que a parede de água é mais alta do que algumas ilhas do Pacífico, e um alerta de tsunami foi emitido para toda a bacia do oceano, com exceção do Canadá e da parte continental dos Estados Unidos.

A Indonésia, o Estado norte-americano do Havaí e as Filipinas, entre outros, determinaram a desocupação de áreas costeiras. Países da região como Taiwan, Austrália e Nova Zelândia, no entanto, já suspenderam o alerta.

Por causa do tsunami, a população japonesa foi orientada a fugir de áreas costeiras para terrenos mais elevados.

O terremoto mais forte a atingir o Japão nos últimos 100 anos devastou diversas partes do país e provocou um alerta de tsunami em pelo menos 50 outros países.

O tremor de magnitude 8.9 atingiu o Japão às 2h46 (horário de Brasília). Houve diversos tremores subsequentes. Em Tóquio, todos estão em pânico. Uma refinaria de petróleo próxima à cidade pegou fogo, colocando em risco dezenas de tanques cheios. A mídia japonesa relata que mais de 4,4 milhões de casas ficaram sem energia elétrica no norte do Japão.

Assim como a Portas Abertas apoia e fortalece milhões de cristãos perseguidos em todo o mundo, queremos alcançar em amor as milhares de pessoas cujas vidas foram arrasadas com a perda de entes queridos, casas e empregos.

Junte-se à Portas Abertas em oração por aqueles que estão desabrigados e sem esperança. Muitos deles perderam todos os bens terrenos. Ore para que organizações de ajuda humanitária, pastores e voluntários dedicados possam levar a esperança para que eles continuem firmes, em nome de Jesus.

Também precisamos apoiar as igrejas que estão nas áreas afetadas ou circunvizinhanças. Ore por eles enquanto esses cristãos ministram para as pessoas atingidas por esse desastre.

Fontes: Missão Portas Abertas Internacional e Reuters

Pr Isaias Coimbra

2011-03-01T20:54:00.003-03:00

Experiência e Renovação na CEADER

A Experiência do Pr. Isaias Coimbra, de uma vida pautada pela honestidade e respeito.

A renovação do Pastores Edivaldo Nascimento, Adilson Farias, Monzeis Andrade, Davi Ferreira. Wilson Lordeiro, José Hamiltom, Paulo Canellas e Adilson Cardoso, somam a ética, o caráter e o compromisso com o chamado de Deus em busca de uma CEADER cada vez melhor.

Vários coordenadores e pastores em todas as cidades estão se unindo em torno deste projeto, Junte-se a nós!

Quem é o Pr Isaias Coimbra?

Pastor Presidente da Assembléia de Deus Ministério Ouro Fino, fui presidente da CEADER por 2 mandatos e atualmente sou 1º Secretário da CGADB.

Pessoalmente, para mim esse grande Líder em todas as oportunidade em que estivemos juntos, tem sido um exemplo, e de minha inteira admiração.

Leal, e procurando ser o mais transparente possível, tem se destacado dos demais candidatos.

Boa sorte grande amigo.

Pr Jonas Neto

Parceria na plantação de igreja

2011-02-08T09:01:00.001-02:00

A Igreja de Filipos

INTRODUÇÃO

Vamos começar expondo um princípio e acompanhar seu desenvolvimento na Bíblia, até chegar ao nosso texto básico. O princípio: "Tudo que é vivo deve crescer e multiplicar-se".

O princípio na "criação original" - " ... sejam férteis e multipliquem-se!..." (Gn 1:22 - NVI).
O princípio na "família de Noé" – “Sejam férteis, multipliquem-se..." (Gn 9:1 - NVI).
O princípio na "nação de Israel no Egito" - Os israelitas... eram férteis... tanto que encheram o país" (Êx 1:7 - NVI).
O princípio no "ministério de Jesus" - "vendo Jesus as multidões, subiu ao monte ... aproximaram-se os seus discípulos; e Ele passou a ensiná-Ias..." (Mt 5:1,2).
O princípio na "igreja primitiva" - "E crescia mais e mais a multidão de crentes, tanto homens quanto mulheres, agregados ao Senhor" (At 5:14).

A igreja de Filipos nasceu (na 2ª viagem missionária de Paulo - At 16:6-40) sob a ação missionária de Deus em parceria com os Seus servos. Com certeza, nós também desejamos o crescimento integral de nossas igrejas. Então, vejamos, a partir desta "igreja modelo", quais os "ingredientes" necessários para que tal crescimento ocorra.

I – PERCEPÇÃO ESPIRITUAL DA EQUIPE
(Dos fundadores e líderes)

A equipe que começou a igreja de Filipos era formada pelos irmãos Paulo, Timóteo, Silas e Lucas. Este último os acompanhava desde Trôade (At 15:40; 16:1-3,10), e o apóstolo Paulo era o líder do grupo. Eles deixaram atrás de si a prática de muitas virtudes cristãs a serem imitadas.

1. Discernimento espiritual

Esse grupo de irmãos percebeu, por duas vezes, o Espírito Santo dizendo não para a pregação do Evangelho, naquele momento, na Ásia e também em Bitínia (vs. 6 e 7). Quantas vezes achamos que qualquer lugar serve para começar uma igreja em qualquer momento! Basta que tomemos a decisão e levantemos os recursos. O texto diz que precisamos ouvir a Deus antes, e que há situações em que Ele fala não. Se quisermos "levantar" uma igreja, precisamos de discernimento e de outros dons espirituais 1 Co 12:7-11).

2. Visão espiritual

Paulo, o líder da equipe, recebeu uma visão dada pelo Espírito Santo, transmitiu aos seus companheiros de trabalho e todos compreenderam que Filipos era a cidade por onde deviam começar a evangelização da Macedônia (vs. 9-12). Fica evidente aqui a liderança espiritual que o apóstolo Paulo exercia no grupo, sua sensibilidade espiritual para receber uma visão de Deus e a disposição espiritual para, transmiti-Ia com precisão aos demais, resultando em uma decisão unânime do grupo de começar a igreja por ali. (A expressão "concluindo" [v.10] significa literalmente "ajuntando" ou "encaixando" mentalmente). Este é o tipo de líder que queremos para as nossas igrejas já formadas, e para aquelas que estão iniciando. Além de ficar esperando e orando para que esses "líderes modestos" apareçam, vamos começar nós mesmos a assu¬mir essa atitude?

3. Muita oração

O texto bíblico não fala em oração, mas todos nós sabemos que estas habilidades (discernimento e visão espiritual) só estão presentes na vida (e na igreja) de alguém que ora, e que ora muito! Desatentos espirituais jamais ouviriam o não de Deus e muito menos receberiam a Sua visão. Para abrir uma igreja e continuar com ela aberta, é preciso orar muito. Certamente uma das "agonias" de Paulo, mencionadas em 1 Coríntios 9:27, era a "vida dura de oração". Na verdade, Deus quer que vivamos " .

Orando em todo tempo no Espírito" (Ef 6:18b).

Veja no link: http://prjonasneto.com/modules.php?name=News&file=article&sid=1471

Pr Jonas Neto

Convites para Ministrrações, Seminários e Palestrtas

E-mail: jonasjneto@gmail.com

O Ministério da Intercessão

2011-02-08T08:58:00.002-02:00

A Igreja Local e a Intercessão pelos Missionários

Inttrodução: MT 9:35-38

Estamos cansados de ouvir que temos uma tríplice responsabilidade para com missões: ir, sustentar e orar. Todos sem exceção, podem contribuir para missões, com muito ou com pouco. Ir a outras terras, para pregar o evangelho de salvação, nem todos podem, mas podemos enviar alguém que vá por nós. Orar pelo trabalho missionário é dever de todos, é cumprir a ordem dada por Jesus.

Em Mt 9:35-39, Jesus ordena que Seus discípulos intercedam para que o Pai envie obreiros para a Sua seara. Aqui fica claro que a falta de oração, na igreja, é a causa direta da falta de obreiro no campo.

O trabalho de missões é movido a oração. Através da intercessão dos crentes, Deus realiza o Seu trabalho. “Quando o homem trabalha, o homem trabalha; quando o homem ora, Deus trabalha.

I – POR QUE ORAR POR MISSÕES?

Vejamos alguns motivos que devem nos estimular a orar por missões:

1) Porque é ordem de Jesus (Mt 9:37, 38);
2) Porque devemos seguir o exemplo de Jesus (Lc 6:12, 13);
3) Porque queremos apressar a vinda de Jesus (Mt 24:14);
4) Porque é o meio de obter obreiros no campo (Lc 10:2);
5) Porque traz alegria aos anjos de Deus (Lc 15:10);
6) Porque é o meio pelo qual Cristo é pregado em todos os países, reinos e nações (Fp 1:18);
7) Porque é o meio de enfraquecer as forças do mal que impedem que o nome de Jesus seja proclamado (Ef 6:12).

Será que estas razões são suficientes para nos estimular a orar por missões?

Veja no link: http://prjonasneto.com/modules.php?name=News&file=article&sid=1473

Pr jonas Neto
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DESCOBERTA SINAGOGA NA CIDADE DE MARIA MADALENA

2010-12-26T23:17:00.002-02:00

As escavações arqueológicas realizadas pela Autoridade de Antiguidades de Israel para a construção de um hotel na praia da cidade de Migdal( Torre), da empresa do Portal do Arco Novo, revelou uma construção de uma sinagoga do período do Segundo Templo, (de -50 AC a 100 dC), tendo no centro uma pedra esculpida com o candelabro de sete braços(menorah).

A escavação está sendo realizada por Dina Avshalom e Gurney Oarfn Nadjar da Autoridade de

Antiguidades de Israel.

No salão principal da sinagoga, com cerca de 120 metros quadrados está um banco de assentos de pedra usados pelos participantes da sinagoga, construída ao lado da parede da sala. Há ainda um pavimento em mosaicos e paredes embossadas com gesso pintadas em frescos decorativos.

No centro da construção encontrou-se uma rocha quadrangular decorada com relevos nos quatro lados. Na sua parte superior está gravado e entalhado na pedra o candelabro do templo (de sete braços chamado de Menorah) com bases triangulares, e ânforas (jarros) em ambos os lados.

Segundo a diretora da escavação, Dina Avshalom - Gurney da Autoridade de Antiguidades de Israel, "esta é uma descoberta única e emocionante". Esta foi a primeira vez que o candelabro de 7 lâmpadas, parte da decoração do Templo, estava intacto. Esta lâmpada mostra e comprova o contexto judaico descoberto, datado dos dias em que o templo estava erguido em Jerusalém (período romano precoce). Estima-se que a gravura que aparece na pedra teria sido feita por um artista que viu o candelabro do Templo (de sete braços) em Jerusalém. Esta é uma das mais antigas sinagogas descobertas neste período, junto com outras 6 sinagogas conhecidas no mundo do Período do Segundo Templo.

Segundo o ministro da Cultura e do Desporto, Limor Livnat, "Esta importante descoberta revela a extensão do assentamento judaico no norte do país durante o período do Segundo Templo. Tenho a certeza de que o local se tornará numa atracção turística em Israel e no exterior, e lançará luz sobre a vida da comunidade judaica durante o período do Segundo Tempo ".

José Miguel Abat, representante da empresa Portal do Arco Novo, expressou a sua satisfação sobre a descoberta, dizendo que "reforça a intenção da empresa para estabelecer na região um centro de diálogo e respeito entre religiões e culturas diferentes". Acrescentou: "Estamos confiantes de que o centro desta descoberta que foi planeada vai atrair muitos turistas e visitantes de Israel e de todo o mundo."

A sinagoga está localizado na cidade de Migdal (torre, no aramaico - Magadala), que foi citada em fontes judaicas, na obra: A Grande Revolta de Flávio Josefo (Chefe da rebelião alí) como sendo um lugar de grande importância na Galiléia. Migdal continuou a resistir aos romanos mesmo após a entrega da Galiléia, mesmo após Tiberíades render-se aos romanos. 'Magadalaa é mencionada nas fontes cristãs, como sendo o lugar onde vivia Maria Madalena (Migdal), que era uma das mulheres do grupo de Jesus, segundo os textos neo-testamentários.

Após a conquista pelos romanos, a cidade foi destruída e muitos habitantes foram mortos. No final do período do Segundo Templo, Migdal aparece como centro dos gestores de bacias hidrográficas no oeste do Mar da Galiléia. Até ao estabelecimento de Tiberíades em 19 dC, Migdal foi a única grande povoação na costa ocidental do Mar de Galiléia.

Migdal Hoje

Migdal (em hebraico: מִגְדָּל) (lit. Tower) é uma vila no distrito do norte de Israel. Foi fundada em 1910, e foi-lhe concedido o estatuto de autarquia local em 1949. Tem uma população de 1500 pessoas (2006). Migdal fica perto de Ginosar, a cerca de 8 km ao norte de Tiberíades. Fica no litoral do Mar da Galiléia, incluindo o Tamar, Ilanot e as praias do Monte Arbel.
História

A cidade recebeu o mesmo nome da cidade velha de Migdala Nunia (no aramaico: Torre do Peixe) e está situada a oeste do Kinneret (Mar da Galiléia) em Tiberíades, na estrada que segue para Rosh Pina no alto da montanha ao norte.

Em 1908, um pequeno grupo de católicos alemães que identificou o local como o
local de nascimento de Maria Madalena estabeleceu-se por ali. Saíram depois de um ano, e a terra foi comprada pelos sionistas da Rússia, os quais fundaram alí uma quinta (fazenda), Ahuzat Moskva (Possessão de Moscovo) em 1910. Poucos anos depois, a terra foi vendida a investidores privados. Um acampamento de trabalhadores do Gdud HaAvoda (agrupamento do trabalho) construiu a estrada de Tiberíades e Rosh Pina foi criada lá em 1921.

Migdal Bíblica

Magdala (aramaico מגדלא Magdala; מגדל hebraico Migdal, que significa "Torre"; árabe Al Qaryat قرية الممجدل Majdal) é o nome no período dos dois templos mencionado no Talmude e que foi mencionado no Novo Testamento.

O Novo Testamento faz uma menção de um lugar chamado Magdala. Em Mateus 15:39 lê-se: "E ele [Jesus], deixando a multidão, e tomou um barco, e foi para as costas de Magdala". No entanto, os manuscritos mais confiáveis no grego dão ao lugar o nome "Magadan", e as mais modernas traduções acadêmicas (como a versão revisada) seguem este nome.

A passagem paralela no Evangelho de Marcos 8:10, dá (na maioria dos manuscritos) um nome de um lugar completamente diferente, Dalmanuta, apesar de um punhado de manuscritos, quer dar Magdala ou Magadan (Throckmorton, 1992, p. 96), presumivelmente por assimilação no texto de Mateus (considerado a fonte mais antiga dos evangelhos).

O Talmude menciona dois lugares chamados de Magdala.

Magdala Gadar - Uma situava-se no leste, no Rio Yarmouk, perto de Gadara (na Idade Média "Jadar", agora Umm Qais), adquirindo assim o nome de Magdala Gadar.

O município moderno israelita de Migdal (Khirbet Medjdel) foi fundado em 1910, a cerca de 6 km ao norte de Tiberíades, e expandiu-se para a área da antiga aldeia.

A razão para o interesse em um lugar chamado Magdala é que todos os quatro Evangelhos referem-se a uma seguidora de Jesus que se chamou Maria Madalena, dizendo-se sempre que isso significa "Maria de Magdala", embora não haja informação a indicar se esta era sua residência, sua terra natal, ou se ela tinha alguma outra conexão com o lugar.

A maioria das tradições cristãs declaram que ela era do lugar a que o Talmud chama de Magdala Nunayya, e que esta também é onde Jesus desembarcou na ocasião registada por Mateus.

Flávio Josefo menciona uma cidade da Galiléia destruída pelos romanos na guerra judaica (III, X), com o nome grego Tariquéia (Josephus não dá o seu nome hebraico), cuja prosperidade vinha da pesca, e alguns autores (por exemplo, Achtemeier de 1996) identificam esta como a Magdala bíblica.

Shalom, Israel!

ANTI-SEMITISMO EM AMESTERDÃO "EMPURRA" JUDEUS PARA ISRAEL

2010-12-26T23:14:00.000-02:00

Sempre defendemos que serão as circunstâncias adversas que "empurrarão" os judeus a fazerem "aliyah", ou seja, o retorno à Terra Prometida. Quando há poucos anos atrás a Argentina passou por uma dolorosa crise financeira, muitos judeus argentinos viram-se forçados a emigrar para Israel, estabelecendo-se e sendo bem sucedidos na Terra da Promessa.

E assim creio que irá acontecer com muitos dos judeus espalhados pelo mundo fora.

Especialmente da Europa, que está assistindo a uma preocupante vaga de anti-semitismo, só comparável à que experimentou nos anos antecedentes à 2ª Guerra Mundial. A presença de milhões de muçulmanos na Europa está provocando uma influência perversa anti-sionista na população, para além do vertiginoso crescimento dos partidos de extrema-direita que começam a marcar terreno nas governações europeias.

O caso mais recente é o do filho de um conhecido rabi em Amesterdão que anunciou os seus planos de partir para Israel por causa do anti-semitismo. Benzion Evers, filho do conhecidíssimo rabi Raphael Evers, disse ao jornal De Telegraaf que se sente "sufocado e enjaulado" no seu país natal devido aos sentimentos anti-semitas.

"Estou farto dos abusos verbais e das lutas de rua" - confessou ao Het Parool, outro jornal holandês.

"Não é que não se possa sair de casa, mas temos que andar sempre a esconder-nos e a andar com muito cuidado" - explicou. E relatou as suas próprias medidas de precaução, que incluem evitar certas vizinhanças, e esconder o seu kippah (solidéu) quando anda em áreas com um elevado número de imigrantes muçulmanos.

Embora o anti-semitismo não seja incomum entre os imigrantes muçulmanos, especialmente os de Marrocos e da Turquia, há também um outro tipo de anti-semitismo comum na Holanda, afirmou Evers, um anti-semitismo "educado" disfarçado como anti-sionimo.

Cinco dos filhos da família Evers já deixaram a Holanda - acrescentou ele - e o seu próprio pai também planeia sair logo após a aposentadoria. Segundo Evers, mais de metade dos judeus ortodoxos acabam por sair do país.

Precisamente há uns dias atrás, o político holandês Frits Bolkestein afirmou que os judeus religiosos não têm futuro na Holanda devido ao anti-semitismo. Segundo Frits, "eles deveriam emigrar para os EUA ou Israel". Os seus comentários foram publicados no livro: "A Decadência: Judeus numa Holanda sem leme", por Manfred Gerstenfeld.

A principal causa da crescente hostilidade contra os Judeus é o "anti-semitismo entre holandeses de origem marroquina, cujos números continuam a crescer" - afirmou Bolkestein. Ele expressou dúvidas de que o governo seja capaz de combater o anti-semitismo e proteger os seus cidadãos judeus.

Os seus comentários controversos levantaram ondas de choque, levando o parlamento holandês a reunir-se para discutir o assunto.

No início deste ano o rabi-mor da Holanda, Benjamin Jacobs compartilhou com um jornal israelita a sua preocupação acerca do anti-semitismo holandês que segundo ele está-se tornando dominante. Disse que muitos cidadãos holandeses estão aborrecidos com o anti-semitismo, mas concluiu: "Tal como a situação se encontra hoje, o futuro dos judeus holandeses é partirem para Israel".

É assim que as profecias bíblicas nos informam sobre os acontecimentos destes últimos dias. Os judeus terão de uma forma ou outra voltar à sua Terra, para que tudo se possa cumprir segundo Deus nos anunciou. E já não falta muito...

Shalom, Israel!

Os Manuscritos do Mar Morto

2010-12-18T19:41:00.005-02:00

Fragmentos dos manuscritos no Museu Arqueológico de Ammán

Herodium onde se localiza a tumba de Herodes

Os Manuscritos do Mar Morto formam uma coleção de cerca de 930 documentos descobertos entre 1947 e 1956 em 11 cavernas próximo de Qumran, uma fortaleza a noroeste do Mar Morto, em Israel (em tempos históricos uma parte da Judéia). Estes documentos foram escritos entre o século III a.C. e o primeiro século depois de Cristo em Hebraico, Aramaico e grego. A maior parte deles consiste em pergaminhos, sendo uma pequena parcela de papiros e um deles gravado em cobre. Os manuscritos do Mar Morto foram classificados em três grupos: escritos bíblicos e comentários, textos apócrifos e literatura de Qumram

Os textos são importantes por serem mil anos mais antigos do que os registros do Velho Testamento conhecidos até então e por oferecerem uma vasta documentação inédita sobre o período em que foram escritos revelando aspectos desconhecidos do contexto político e religioso nos tempos do nascimento do Cristianismo e do judaísmo rabínico. Os pergaminhos contem pelo menos um fragmento de todos os livros do das escrituras hebraicas, exceto o livro de Ester. Além de fragmentos bíblicos, contem regras da comunidade, escritos apócrifos, filactérios, calendários e outros documentos.

Histórico

Os manuscritos do Mar Morto foram casualmente descobertos por um grupo de pastores de cabras, que em busca de um de seus animais localizou, em 1947, a primeira das cavernas com jarros cerâmicos contendo os rolos. Inicialmente os pastores tentaram sem sucesso vender o material em Belém. Mais tarde, foram finalmente vendidos para Athanasius Samuel, bispo do mosteiro ortodoxo sírio São Marcos em Jerusalém e para Eleazar Sukenik, da Universidade Hebraica, em dois lotes distintos.

A autenticidade dos documentos foi atestada em 1948. Em 1954, governo israelense, que já havia comprado o lote de Sukenik, comprou através de um representante, os documentos em posse do bispo, por 250 mil dólares.

Outra parte dos manuscritos, encontrada nas últimas dez cavernas, estavam no Museu Arqueológico da Palestina, em posse do governo da Jordânia, que então controlava o território de Qumram. O governo jordaniano autorizou apenas oito pesquisadores, a trabalharem nos manuscritos. Em 1967, com a Guerra dos Seis Dias, Israel apropriou-se do acervo do museu, porém, mesmo com a entrada de pesquisadores judeus, o avanço nas pesquisas não foi signicativo. Apenas em 1991, com a quebra de sigilo por parte da Biblioteca Hutington, em relação aos microfilmes que Israel havia enviado para algumas instituições pelo mundo, um número maior de pesquisadores passou a ter acesso aos documentos, permitindo que as pesquisas, enfim avançassem significativamente.

Os desdobramentos em relação aos resultados prosseguem e, recentemente, a Universidade da Califórnia apresentou o "The Visualization Qumram Project" (Projeto de Visualização de Qumram), recriando em três dimensões a região onde os manuscritos foram achados. O Museu de Israel já publicou na Internet parte do material sob seus cuidados e o Instituto de Antiguidades de Israel do Museu Rockefeller trabalha para fazer o mesmo com sua parte do material..

Autoria

A autoria dos documentos é até hoje desconhecida. Com base em referências cruzadas com outros documentos históricos, ela é atribuída aos essênios, uma seita judaica que viveu na região da descoberta e guarda semelhanças com as práticas identificadas nos textos encontradas. O termo "essênio", no entanto, não é encontrado nenhuma vez em nenhum dos manuscritos.

O que se sabe é que a comunidade de Qumram era formada provavelmente por homens, que viviam voluntariamente no deserto, em uma rotina de rigorosos hábitos, opunham-se à religiosidade sacerdotal e esperavam a vinda de um messias.

Interesse para os cristãos

Antes da descoberta dos Rolos do Mar Morto, os manuscritos mais antigos das Escrituras Hebraicas datavam da época do nono e do décimo século da era cristã. Havia muitas duvidas se se podia mesmo confiar nesses manuscritos como cópias fiéis de manuscritos mais antigos, visto que a escrita das Escrituras Hebraicas fora completada bem mais de mil anos antes.

Mas o Professor Julio Trebolle Barrera, membro da equipe internacional de editores dos Rolos do Mar Morto, declarou: "O Rolo de Isaías [de Qumran] fornece prova irrefutável de que a transmissão do texto bíblico, durante um período de mais de mil anos pelas mãos de copistas judeus, foi extremamente fiel e cuidadosa."
O rolo mencionado por Barrera trata-se de uma peça com 7 metros de comprimento, em aramaico, contendo o inteiro livro de Isaías. Diferentemente deste rolo, a maioria deles é constituída apenas por fragmentos, com menos de um décimo de qualquer dos livros. Os livros bíblicos mais populares em Qumran eram os Salmos (36 exemplares), Deuteronômio (29 exemplares) e Isaías (21 exemplares). Estes são também os livros mais frequentemente citados nas Escrituras Gregas Cristãs.

Embora os rolos demonstrem que a Bíblia não sofreu mudanças fundamentais, eles também revelam, até certo ponto, que havia versões diferentes dos textos bíblicos hebraicos usadas pelos judeus no período do Segundo Templo, cada uma com as suas próprias variações. Nem todos os rolos são idênticos ao texto massorético na grafia e na fraseologia. Alguns se aproximam mais da Septuaginta grega.
Anteriormente, os eruditos achavam que as diferenças na Septuaginta talvez resultassem de erros ou mesmo de invenções deliberadas do tradutor. Agora, os rolos revelam que muitas das diferenças realmente se deviam a variações no texto hebraico. Isto talvez explique alguns dos casos em que os primeiros cristãos citavam textos das Escrituras Hebraicas usando fraseologia diferente do texto massorético. — Êxodo 1:5; Atos 7:14. Assim, este tesouro de rolos e fragmentos bíblicos fornece uma excelente base para o estudo da transmissão do texto bíblico hebraico. Os Rolos do Mar Morto confirmaram o valor tanto da Septuaginta como do Pentateuco samaritano para a comparação textual.

Os rolos que descrevem as normas e as crenças da seita de Qumran tornam bem claro que não havia apenas uma forma de judaísmo no tempo de Jesus. A seita de Qumran tinha tradições diferentes daquelas dos fariseus e dos saduceus. É provável que essas diferenças tenham levado a seita a se retirar para o ermo. Eles se encaravam como cumprindo Isaías 40:3 a respeito duma voz no ermo para tornar reta a estrada de YHWH. Diversos fragmentos de rolos mencionam o Messias, cuja vinda era encarada como iminente pelos autores deles. Isso é de interesse especial por causa do comentário de Lucas, de que “o povo estava em expectativa” da vinda do Messias. — Lucas 3:15.

Os Rolos do Mar Morto ajudam até certo ponto a compreender o contexto da vida judaica no tempo em que Jesus pregava. Fornecem informações comparativas para o estudo do hebraico antigo e do texto da Bíblia. Mas o texto de muitos dos Rolos do Mar Morto ainda exige uma análise mais de perto. Portanto, é possível que haja mais revelações. Deveras, a maior descoberta arqueológica do século XX continua a empolgar tanto eruditos como estudantes da Bíblia.
Controvérsias

A associação de Jesus Cristo com a seita dos essênios ou sua influência sobre estes é controversa. Os essênios, que viviam em comunidades isoladas, tinham conceitos muito diferentes dos das outras seitas judaicas (Saduceus, Fariseus) sobre a Lei de Moisés. Preocupavam-se em especial com a purificação pessoal, eram geralmente celibatários e vestígios encontrados nas cavernas de Qumran indicam que se vestiam apenas com túnicas brancas e acessórios simples. Havia uma interpretação muito rígida da guarda do sábado, pois segundo suas regras, até fazer suas necessidades fisiológicas era considerado violação ao sábado. A seita dos essênios mantinham sua estrita postura com o sábado devido a lei de Moiséis estar vigente durante aquele periodo.
Israel Knohl

O acadêmico judeu Dr. Israel Knohl, presidente do Departamento Bíblico da Universidade Hebraica de Jerusalém e professor convidado nas universidades de Berkeley e de Stanford, apresenta no seu livro: "The Messiah Before Jesus" (O Messias antes de Jesus), com base nestes pergaminhos, a tese de que por volta do ano do nascimento de Jesus Cristo falecera um suposto Messias, chamado Menahem, o essénio, em circunstâncias semelhantes àquelas em que o próprio Jesus mais tarde viria a morrer (apesar das obras e ensinamentos de cada qual contrastarem, conforme se verá em seguida), e supõe o autor que Jesus poderia ter tido conhecimento desta história.

Menahem (ou Menachem), líder de uma seita judaica de Qumran, tentou liderar uma revolta contra os Romanos, mas acabou morto por estes, que proibiram que o seu corpo fosse enterrado. Este grupo de discípulos, ao contrário dos cristãos, logo se dissipou. Este Menahem teria, segundo Knohl, falecido por volta de 4 a.C.
Michael Wise

Outro académico, o cristão Michael Wise, professor nos Estados Unidos, afirma que o messias dos pergaminhos se chamava Judah e morreu de forma violenta por volta de 72 a.C. Wise publicou o livro "The First Messiah" em 1999.

Fonte: salveisrael

Arqueólogos Encontram Templo Samaritano

2010-12-18T19:36:00.002-02:00

Arqueólogos israelenses descobriram uma antiga sinagoga Samaritana no Vale do Jordão com uma inscrição curiosa que diz: "Este é o templo", informou a Direção de Antiguidades de Israel. As informações são da agência Efe.

Com cerca de 1,5 mil anos, o templo, localizado a sudeste da antiga cidade de Beisán, ao norte do vale do rio Jordão, foi descoberto durante escavações para ampliar a área urbana de Beit Shean.

"A descoberta na área agrícola ao sul de Bet Shean oferece novas informações sobre a população samaritana desse período", disseram em um comunicado os arqueólogos Walid Atrash Yaacov e Harel, chefe do projeto.
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Fonte: Portal Terra de 20/09/10

Lição r 08 - A Orção Sacertal de Jesus Cristo

2010-11-21T14:33:00.000-02:00

A grande oração de Jesus

Jo 17.1-26

Essa oração, como mostra o texto, trata de três questões distintas. Jesus se consagra para.a obra que ele está para empreender (v. 1-5). Então, ele ora especificamente pelos discípulos (v, 6-19) e finalmente ora pela Igreja toda (v. 20-26). A consagração aliás, é a idéia-chave, que permeia o todo. Ao tentar analisar o significado das frases individuais, inevitavelmente se perde a majestade da oração como ela está no seu todo e a espontaneidade com que o Salvador, passa, de uma fase para a seguinte. Depois do estudo dos detalhes, deveria ser lida sem interrupção.

v. 1 - Depois de dizer isso

Do cap. 13 ao 16, Jesus desenvolveu o significado da sua partida. Seu ensino conclui comas palavras:

"Eu venci o mundo" (16.33), dando á entender que, se, poderia dizer, no final das contas que nele o propósito de Deus tinha sido e seria atingido. Assim, com os seus olhos levantados para o céu, Jesus conclui-a sua obra como profeta na terra e pondera sobre sua obra como sacerdote, entrando, em espírito, no Lugar Santo. Essa oração tem sido apropriadamente chamada de "oração sacerdotar” - pela .primeira vez aparentemente, por David Chytraeus. (séc. XVI). Glorifica o teu Filho: A saída de Judas tinha significado a chegada da "hora" em que Jesus se entrega à sua morte (cf. 13:31), mas a glorificação do Filho já foi manifesta por suas palavras e obras (cf. 1:14; 2:11);

v: 2 - lhe,deste autoridade

Jesus já afirmava ter poder para exercer juízo (cf. 5:27) e peIdão, (cf. Mc.2.1O). Ele já.disse que não julga o homem (cf.8:15) e agora vê o seu poder de estar na posição der “dar vida eterna" (cf. 1:14,12);

v. 3 - Esta é a vida eterna: que te, conheçam:

O conhecimento do Pai precisa estar associado à compreensão do Filho, visto que a revelação de Deus em Cristo não pode ser excedida. Não é a compreensão intelectual, mas o .aperfeiçoamento de confiança, pessoal e moral. Jesus Cristo, a quem enviaste:

Lit. "aquele que tu enviaste, exatamenteJesus Cristo" (RV); pode ser que "exatamente Jesus Cristo" seja um acréscimo explicativo feito pelo evangelista (cf. 1.17).

v. 4 - Eu te glorifiquei na terra:

A glória de Deus era soberana. na vida de Jesus. Elesomentepodia orar tendo .estabelecido.esse Jato por meio de unia: vida de submissão ao Pai. O tempo verbal denota uma-ação concluída no passado.

v. 5 – glorifica-me junto a ti:

Não temos àí um pedido egoíssa: de reconhecimento, Antes, é uma oração que-já reconhece que a obra histórica de Cristo de concessão de vida pode revelar verdadeiramente a natureza eterna da divindade, e também reconhece a relação entre a Palavra, imanente e ativa na criação e na salvação, e o Deus imutável e transcendente.

v. 6 - Eles eram teus:

Jesus sempre reconhece a prioridade do propósito de Deus. Mas a sua parte nesse propósito era revelado o nome de Deus, i.e., sua natureza. A revelação divina foi feita em palavras. Jesus as transmitiu aos discípulos (cf.v. 8). Agora eles as aceitaram. Eles reconheceram de fato (v. 8).

Uma convicção intelectual impregnada da evidência que eles viram em Jesus, de que ele tinha vindo do, Pai, e creram,' isto é; depositaram a sua confiança - moral no fato de que Jesus fora enviado, não vindo somente na sua própria autoridade, mas com a autoridade completa da.divindade,

v. 11 - Pai santo-protege(gr. têrêson ) - os:

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Pr Jonas Neto

Membro da Assembléia de Deus Central de Cascadura (CEADER - CGADB)

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Lição Nr 07 - CPAD "Subsídio - A Oração da Igreja e o Trabalho do Espírito Santo

2010-11-16T15:22:00.001-02:00

É verdade que muitos dos cristãos primitivos continuaram a cultuar no templo (At 3.1) e alguns insistiam em que os convertidos gentios deviam ser circuncidados (At 15). Mas os dirigentes judeus logo perceberam que os cristãos eram mais do que uma seita. Jesus havia dito aos judeus que Deus faria uma Nova Aliança com aqueles que lhe fossem fiéis (Mt 16.18); ele havia selado esta aliança com seu próprio sangue (Lc 22.20). De modo que os cristãos primitivos proclamavam com ousadia haverem herdados os privilégios que Israel conhecera outrora. Não eram simplesmente uma parte de Israel - eram o novo Israel (Ap 3.12; 21.2; Mt 26.28; Hb 8.8; 9.15). "Os líderes judeus tinham um medo de arrepiar, porque este novo e estranho ensino não era um judaísmo estreito, mas fundia o privilégio de Israel na alta revelação de um só Pai de todos os homens." (Henry Melvill Gwatkin, Early Church History, pag 18).

A IGREJA PRIMITIVA

A palavra igreja vem do grego ekklesia, que tem origem em kaleo ("chamo ou convosco"). Na literatura secular, ekklesia referia-se a uma assembléia de pessoas, mas no Novo Testamento (NT) a palavra tem sentido mais especializado. A literatura secular podia usar a apalavra ekklesia para denotar um levante, um comício, uma orgia ou uma reunião para qualquer outra finalidade. Mas o NT emprega ekklesia com referência à reunião de crentes cristãos para adorar a Cristo.

Que é a igreja? Que pessoas constituem esta "reunião"? Que é que Paulo pretende dizer quando chama a igreja de "corpo de Cristo"?

Para responder plenamente a essas perguntas, precisamos entender o contexto social e histórico da igreja do NT. A igreja primitiva surgiu no cruzamento das culturas hebraicas e helenística.

Fundada a Igreja

Quarenta dias depois de sua ressurreição, Jesus deu instruções finais aos discípulos e ascendeu ao céu (At 1.1-11). Os discípulos voltaram a Jerusalém e se recolheram durante alguns dias para jejum e oração, aguardando o ES, o qual Jesus disse que viria. Cerca de 120 pessoas seguidores de Jesus aguardavam.

Cinqüenta dias após a Páscoa, no dia de Pentecoste, um som como um vento impetuoso encheu a casa onde o grupo se reunia. Línguas de fogo pousaram sobre cada um deles e começaram a falar em línguas diferente da sua conforme o Espírito Santo os capacitava. Os visitantes estrangeiros ficaram surpresos ao ouvir os discípulo falando em suas próprias línguas. Alguns zombaram, dizendo que deviam estar embriagados (At 2.13).

Mas Pedro fez calar a multidão e explicou que estavam dando testemunho do derramamento do Espírito Santo predito pelos profetas do Antigo Testamento (AT) (At 2.16-21; Jl 2.28-32). Alguns dos observadores estrangeiros perguntaram o que deviam fazer para receber o Espírito Santo. Pedro disse: " Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo " (At 2.38). Cerca de 3 mil pessoas aceitaram a Cristo como seu Salvador naquele dia (Atos 2.41).

Durante alguns anos Jerusalém foi o centro da igreja. Muitos judeus acreditavam que os seguidores de Jesus eram apenas outra seita do judaísmo. Suspeitavam que os cristãos estavam tentando começar um nova "religião de mistério" em torno de Jesus de Nazaré.

a) A Comunidade de Jerusalém.

Os primeiros cristãos formavam uma comunidade estreitamente unida em Jerusalém após o dia de Pentecoste. Esperavam que Cristo voltasse muito em breve.

Os cristãos de Jerusalém repartiam todos os seus bens materiais (At 2.44-45). Muitos vendiam suas propriedades e davam à igreja o produto da venda, a qual distribuía esses recursos entre o grupo ( At 4.34-35).

Os cristãos de Jerusalém ainda iam ao templo para orar (At 2.46), mas começaram a partilhar a Ceia do Senhor em seus próprios lares (At 2.42-46).

Esta refeição simbólica trazia-lhes à mente sua nova aliança com Deus, a qual Jesus havia feito sacrificando seu próprio corpo e sangue.
Deus operava milagres de cura por intermédio desses primeiros cristãos. Pessoas enfermas reuniam-se no templo de sorte que os apóstolo pudessem tocá-las em seu caminho para a oração (At 5.12-16). Esses milagres convenceram muitos de que os cristãos estavam verdadeiramente servindo a Deus. As autoridades do templo, num esforço por suprimir o interesse das pessoas na nova religião, prenderam os apóstolos. Mas Deus enviou um anjo para libertá-los (At 5.17-20), o que provocou mais excitação.

A igreja crescia com tanta rapidez que os apóstolos tiveram de nomear sete homens para distribuir víveres às viúvas necessitadas. O dirigente desses homens era Estevão, "homem cheio de fé e do Espírito Santo" (At 6.5). Aqui vemos o começo do governo eclesiástico. Os apóstolos tiveram de delegar alguns de seus deveres a outros dirigentes. À medida que o tempo passava, os ofícios da igreja foram dispostos numa estrutura um tanto complexa.

b) O Assassínio de Estevão.

Certo dia um grupo de judeus apoderou-se de Estevão e, acusando-o de blasfêmia, o levou à presença do conselho do sumo sacerdote. Estevão fez uma eloqüente defesa da fé cristã, explicando como Jesus cumpriu as antigas profecias referentes ao Messias que libertaria seu povo da escravidão do pecado. Ele denunciou os judeus como "traidores e assassinos" do filho de Deus (At 7.52). Erguendo os olhos para o céu, ele exclamou que via a Jesus em pé à destra de Deus ( At 7.55). Isso enfureceu os judeus, que o levaram para fora da cidade e o apedrejaram (At 7.58-60).

Esse fato deu início a uma onde de perseguição que levou muitos cristãos a abandonarem Jerusalém (At 8.1). Alguns desses cristãos estabeleceram-se entre os gentios de Samaria, onde fizeram muitos convertidos (At 8.5-8). Estabeleceram congregações em diversas cidades gentias, como Antioquia da Síria. A princípio os cristãos hesitavam em receber os gentios na igreja, porque eles viam a igreja como um cumprimento da profecia judaica. Não obstante, Cristo havia instruído seus seguidores a fazer "discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo" (Mt 28.19). Assim, a conversão dos gentios foi "tão-somente o cumprimento da comissão do Senhor, e o resultado natural de tudo o que havia acontecido..." (Gwatkin, Early Church History, p. 56). Por conseguinte, o assassínio de Estevão deu início a uma era de rápida expansão da igreja.

Baixe o estudo completo: http://www.prjonasneto.com/modules.php?name=Downloads

Pr Jonas Neto

Ministrações, Palestras e Seminários

E-mail: jonasjneto@gmail.com

Acesse: www.prjonasneto.com

Membro da Igreja Evangelica Assembleia de Deus Central de Cascadura

Rua Moreira de Azevedo, 59 – Cascadura - RjJ

Lição Nr 06 - CPAD - A importância da oração na Vida co Crente -

2010-11-16T14:58:00.000-02:00

E VOCÊ? UMA PESSOA DE ORAÇÃO?

INTRODUÇÃO

O livro de Hebreus registra fatos importantes da vida de diversos homens que identificamos como heróis da fé. Em Hebreus 12:1,2a, após concluir estes testemunhos sobre a fé, o autor diz: "Portanto, também nós, visto que temos a rodear-nos tão grande nuvem de testemunhas, desembaraçando-nos de todo o peso e do pecado que tenazmente nos assedia, corramos, com perseverança, a carreira que nos está proposta, 'olhando firmemente para o Autor e Consumador da fé, Jesus, ...".

Depois de estudarmos esta série sobre personagens bíblicos que tiveram vida de oração, é chegada a hora de avaliar nossa própria vida de oração. O objetivo destes estudos não foi apenas aumentar nosso conhecimento, mas principalmente nos incentivar a fazermos parte dessa galeria de crentes .que oram. Devemos com sinceridade e muita sobriedade perguntar:

que disposição tenho para continuar a história dos crentes de oração?

que resultado a vida de oração pode proporcionar ao meu contexto social?

que comecei a fazer ou posso começar a fazer a partir das lições aprendidas?

Precisamos ter uma clara compreensão de que Deus espera ver em cada um de nós uma pessoa de oração. Ele tem a expectativa que façamos da oração um novo estado de espiritualidade. Como Paulo ensina em Efésios 6:18, devemos orar em todo tempo no Espírito. Isso é resultado dos que valorizam o silêncio do quarto para a oração em segredo com o Pai.

Para finalizar estes estudos, vamos meditar sobre alguns atributos que uma pessoa de oração deve ter.I - CONCIÊNCIA DO TEMPO A SÓS COM DEUS DIARIAMENTE

Assim como um atleta precisa ter disciplina para alcançar o seu objetivo, do mesmo modo a pessoa de oração precisa acreditar primeiramente que o tempo diário de oração é fundamental para atingir seu alvo na vida espiritual. Nenhum compromisso de nossa agenda deve ser tão relevante como o tempo com Deus em nosso.dia a dia. Se confesso que Deus é o Dono ou Proprietário da minha vida nada deve ocupar o tempo diário para ouvi-Lo e falar com Ele.

O tempo de oração não deve ser um momento restrito para tratar das soluções de problemas ou busca de orientação. Essa hora deve ser um tempo dedicado à confissão de pecados, adoração e louvor, intercessão e busca de conhecimento e prática para executar a vontade de Deus. .

Destacamos que este não é um hábito natural para nós, pois não é de nossa natureza esta disciplina. O conselho de Provérbios 12:1 é: "Quem ama a disciplina, ama o conhecimento, mas o que aborrece a repreensão é estúpido". Assim como Jacó, que só alcançou a bênção de Deus após o romper do dia, indicando um longo e difícil tempo de luta para a transformação da sua historia manchada com muitos pecados, nós também podemos enfrentar luta semelhante com vozes dizendo "existem coisas mais importantes para fazer", ou "você está muito cansado", ou "não tenho fé para esta experiência" e assim por diante.

Entre as experiências que vamos ter na oração, uma prioridade é aumentarmos nosso conhecimento sobre Deus. Na oração sacerdotal de João 17, Jesus disse que a vida eterna é conhecer o Deus Verdadeiro e a Ele como Seu enviado. Assim, a oração deve produzir uma intimidade para conhecê-lo mais e mais, pela ajuda de Seu Espírito e de Sua Palavra. Isso nos ajudará também a conhecer melhor a Sua vontade.

Os que cultivam a prática diária da oração dizem que normalmente são motivados a aumentar esse tempo com Deus. Em dias de compromissos importantes procuram levantar-se ainda de madrugada e dedicam longas horas à oração. Afirmam que existe a necessidade de ouvir o Senhor e serem transformados por Seu poder. Quando saem de casa, estão enriquecidos com a presença do Senhor que fala e age através deles.

Este hábito não deve restringir-se aos pastores e líderes da igreja. Deve ser uma prática de cada um que faz de Cristo o Senhor de sua vida.

“Estou disposto à disciplina da vida diária de oração? Sei quais as barreiras que vou enfrentar para manter essa prática?”

Baixe o esltudo completo: http://www.prjonasneto.com/modules.php?name=Downloads&cid=15

Pr Jonas Neto

Ministrações, Palestras e Seminários

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Membro da Igreja Evangelica Assembleia de Deus Central de Cascadura

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Você conhece esse sinal?

2010-10-18T10:33:00.002-02:00

Recebi vários comentários pelo post de alguns dias atrás, que mostrava Dilma fazendo um peculiar sinal com sua mão. Aquele post recebeu um grande número de comentários, alguns cumprimentando pelo post e outros criticando. As críticas foram até certo ponto pertinentes. Acabei escrevendo e postando este artigo sem fazer um pesquisa mais minuciosa sobre o assunto, o que me orgulho de ser uma característica domeu blog. Peço desculpas a todos que se sentiram ofendidos e espero que este segundo post traga luz ao assunto.

Gostaria de primeiro dizer a todos os leitores deste post que este blog continua com seu foco objetivo e pragmático. O foco continua sendo as notícias relacionadas com a Nova Ordem Mundial e todas as formas utilizadas para implantá-la, tais como a indústria farmacêutica e alimentícia, a falsa guerra ao terrorismo e os ataques de falsa bandeira, as pandemias fabricadas e suas vacinas, a farsa do aquecimento global, entre outros. Sempre mantive este blog longe de discussões religiosas e até mesmo sempre pedi para evitarem qualquer tom religioso ou de doutrinação nos comentários.

Mas ao mesmo tempo, é necessário também pesquisar mais a fundo e expor as inegáveis ligações da nova ordem mundial com o ocultismo e sociedades secretas. Não estou fazendo apologia a
nenhuma religião, apenas mostrando a nova ordem mundial em todas as suas faces.

Resolvi ampliar este post para clarificar alguns outros usos deste sinal. Após este post, confesso humildemente que aprendi muito com meus caros comentaristas e espero esclarecer um pouco mais este assunto. Veremos os diferentes usos deste sinal em diferentes culturas e por fim alguns exemplos de sociedades ocultistas que estão infiltradas nos mais altos níveis do poder.

Ok, vamos então colocar em perspectiva este post.

Veja a matéria completa: http://www.prjonasneto.com/modules.php?name=News&new_topic=3

Lição Nr 04 – A Oração em o Novo Testamento ''Subsídio''

2010-10-12T18:16:00.002-03:00

A IGREJA EM JERUSALÉM (1-7)

A. A promessa da vinda do Espírito (1:1-5)

V. 1:1 - Atos começa com uma lembrança. Lucas, o médico amado, havia escrito a Teófilo anteriormente. Esse texto anterior é conhecido hoje como evangelho de Lucas (cf. Le 1:1-4). Nos últimos versículos desse evangelho, ele havia dito a Teófilo que, pouco antes da ascensão, Jesus havia prometido aos discípulos o batismo com o Espírito Santo (Lc 24:48-53)

Agora, Lucas está prestes a dar continuidade à narrativa, de modo que volta a essa promessa surpreendente, usando-a como ponto de partida. Sua abordagem é apropriada, pois na promessa do Espírito se encontram ocultos em forma germinal todos os triunfos espirituais alcançados em Atos. Lucas descreve seu evangelho como o primeiro livro, ou relato anterior. Nele, havia registrado todas as coisas que Jesus começou a fazer e a ensinar. Em Atos, Lucas prossegue com esse registro narrando o que Jesus continuou a fazer e a ensinar por meio do Espírito Santo depois da ascensão.

Convém observar que o ministério de Cristo dizia respeito afazer e a ensinar. Não era doutrina sem dever, nem credo sem conduta. O Salvador era a personificação dos seus ensinamentos e praticava o que pregava.

V. 1:2 - Como Teófilo devia se lembrar, o livro anterior de Lucas havia terminado com um relato da ascensão do Salvador, descrita aqui como a ocasião em que ele foi elevado às alturas. Também devia se recordar das últimas instruções afetuosas dadas pelo Senhor aos apóstolos antes de partir.

V. 1:3 - Durante os quarenta dias entre sua ressurreição e ascensão, Cristo apareceu aos discípulos e ofereceu provas incontestáveis de sua ressurreição física (cf. [o 20:19,26; 21:1,14).

Veja o estudo completo: http://www.prjonasneto.com/modules.php?name=News&file=article&sid=1451

Lição Nr 03 - A oração Sábia ''Subsídio''

2010-10-11T08:29:00.002-03:00

Iremos dar início a uma série de subsídio da revista da EBD-CPAD

Shalom, e bom estudo.

SALOMÃO: Ora a deus e intercede pelo povo

Introdução

O templo foi construído por Salomão com o propósito de ser o centro de oração para todo povo de Israel. Lá havia o propiciat6rio e o altar de incenso (incenso tanto no AT como no NT era um símbolo para oração), e debaixo das asas dos querubins havia a nuvem luminosa da shekinah, que representava a presença do Senhor no meio do Seu povo. Assim, "Casa de oração" se torna uma descrição do templo. Quando Salomão dedicou o templo ao Senhor, sua grande petição era que Deus ouvisse cada oração feita naquele lugar ou na direção dele.

Assim, o templo é o lugar da arca da aliança, o lugar onde a graça de Deus alcança o homem que responde com fé, e o altar do incenso, lugar de oração, onde há comunicação entre Deus e o homem. É bom notar que não é comunicação em uma s6 direção. Salomão fala com Deus no capítulo 6, mas no capítulo 7, é Deus que fala com Salomão. Ao estudarmos esta oração de intercessão, aprenderemos princfpios que devem governar nosso ministério de intercessão.

I - A PESSOA QUE ORA (ler 6:1-11)

As primeiras palavras de Salomão são dirigidas à grande congregação reunida no templo e revelam muito a respeito da sua pessoa.

1. Ele é Salomão, um pastor

Vejamos a preocupação de Salomão com o bem-estar do seu povo. Ele convocou o povo para um verdadeiro encontro com Deus, e não somente bendisse ao Senhor (v. 4 - "Bendito seja o Senhor, o Deus de Israel"), como abençoou seu povo (v.3). Deus já havia falado com Davi a respeito dos jufzes I~ quem mandei apascentar o meu povo" e, no Salmo 78:71, Deus lembrou Davi: "tirou-o do cuidado das ovelhas e suas crias, para ser o pastor de Jacó, seu povo, e de Israel, sua herança". Nesta oração vemos o coração pastoral de Salomão. É bom lembrar que era um cuidado delegado pelo Sumo Pastor - "O Senhor é meu pastor" (SI 23:1).

Aquele que é um verdadeiro Iíder deve demonstrar esse coração pastoral nas suas orações a favor do seu povo.

2. Ele é Salomão, um intercessor

Enquanto chamamos a esta "oração de dedicação do templo", temos primariamente uma oração de intercessão. Vemos isso no v.3, onde Salomão abençoou o povo/pedlndo que o poder de Deus entrasse em ação na vida deles. A maior parte da oração demonstra isso.

3. Ele é Salomão, um teólogo

Não estamos falando no sentido acadêmico, mas qualquer crente deve ser um teólogo - precisa saber algo sobre Deus e Suas ações. Salomão entendeu que Ele é o Deus que fala a Seu povo (v.4), o Deus Redentor ("eu tirei o meu povo da terra do Egito" - v.S), o Deus que cumpre Suas promessas (v.10) e o Deus que fez uma aliança com Seu povo.

4. Ele é Salomão, um exemplo a ser seguido

Salomão é um exemplo de homem que se preocupa com o bem do seu povo e intercede por ele. Vale a pena estudar essa oração, porque foi feita por alguém que, com a sabedoria recebida do Senhor, sabe o que é uma oração de intercessão.

Veja o estudo completo: http://www.prjonasneto.com/modules.php?name=News&file=article&sid=1449

Curso Básico Intensivo em Teologia à distância

2010-09-29T22:59:00.002-03:00

INSTITUTO BÍBLICO SARÇA ARDENTE

CURSO LIVRE – NÃO RECONHECIDO PELO MEC

SOBRE O CURSO BÁSICO INTESIVO EM TEOLOGIA

Teologia (do grego θεóς, transl. theos = "Deus" + λóγος, logos = "palavra", por extensão, "estudo"), no sentido literal, é o estudo sobre Deus.O Curso Básico em Teologia tem como objetivo levar ao estudante o conhecimento das doutrinas fundamentais sobre Deus, a fim de prepará-lo para o exercício de uma vida cristã produtiva e promissora.

DOCUMENTAÇÃO EXIGIDA:

Duas fotos 3/4;

Xerox de Identidade.

DURAÇÃO DO CURSO:

Por se tratar de um Curso Livre feito à distância, o aluno terminará o Curso dentro de sua disponibilidade de tempo e de pagamento. Se o aluno fizer uma disciplina mensal, concluirá o curso em 06 (seis) meses, sendo duas disciplinas por mês.

MÉDIA PARA APROVAÇÃO:

Exige-se nota mínima sete (7.0), para a aprovação.

Veja no link as informações: http://www.prjonasneto.com/modules.php?name=News&file=article&sid=1447

Mensagem bíblica em doces rende expulsão a estudantes nos EUA

2010-09-21T10:43:00.000-03:00

Mais de duzentas pessoas participaram do encontro expressar desaprovação acerca de como a escola tem tratado os seus alunos cristãos.

Pais e membros de uma Igreja local em Roswell, Novo México, estavam visivelmente preocupados durante um encontro escolar onde os participantes discutiram as suspensões recentes por causa das rosquinhas com versos Bíblicos da Krispy Kreme.

De acordo com a estação local de TV KOB que é afiliada à rede NBC, mais de duzentas pessoas participaram do encontro, na terça-feira, para expressar sua desaprovação acerca de como a escola tem tratado os seus alunos Cristãos.

“Supostamente vocês representam as pessoas,” disse o pastor Try Smothermon da Igreja do Mover em Roswell, de acordo com a KOB. “Mas antes que você entre nesse processo judicial eu esperava no mínimo que vocês tirassem um tempo para descobrir o que estava acontecendo no sistema escolar ao qual fazem parte.”

Antes do incidente das rosquinhas, a escola já havia sido processada pelos familiares dos estudantes por violação do direito a liberdade de expressão. Os estudantes Cristãos que são parte de um grupo de jovens religiosos chamado Relentless Roswell, (Os implacáveis Roswell) que é um ministério da Igreja do Mover, tinha distribuído em janeiro bonecos similares a fetos com versos bíblicos e informação anexa de um centro local de apoio à gravidez.

O principal assistente da Goddard anunciou pelo sistema público de endereço que não era para os estudantes para distribuírem coisa alguma sem aprovação. Alguns estudantes foram mantidos presos por causa do incidente com os bonecos de feto.

Uma estudante disse que estava planejando cometer um aborto no dia em que ela recebeu o boneco, por causa de uma decisão passada, de acordo com o Conselho de Liberdade. O Conselho arquivou o processo contra a escola a pedido dos familiares da estudante. Mas a inscrição no boneco dizia “Você é tremendamente e maravilhosamente feito,” e a mensagem ajudou a salvar a estudante física e espiritualmente.

Além dos bonecos de feto, os membros do Relentless Roswell deram balas e docinhos para os colegas estudantes, lanches de frango para os professores, chocolate quente para os alunos e faculdade e ajudado os zeladores com o lixo após o lanche sem problemas.

O evento mais recente entre os estudantes Cristãos e os dirigentes escolares ocorreu em 3 de setembro, após estudantes deixarem caixas de rosquinhas Krispy Kreme com versos bíblicos na sala dos professores. No mínimo quatro estudantes foram suspensos.

Sheila Bejarano, cujo filho de 16 anos estava entre os suspensos, questionou, “Meu filho estava sendo gentil, e ele foi punido? O que meu garoto fez assim de tão errado?” noticiou o The Associated Press.

Os estudantes tiveram que fazer uma viagem de quase 6 horas para comprar as rosquinhas porque a loja da Krispy Kreme mais próxima fica no Texas.

“Alguns professores estavam preocupados com os seus alunos porque eles estavam dando doces, e essa escola suspende os alunos por causa de versos Bíblicos,” disse Mathew Staver, fundador e presidente do Conselho de Liberdade. “é um absurdo que o colégio Roswell esteja fazendo isso porque eles são contrários à fé Cristão dos estudantes.”

Fonte: Christian Post